趙人毛苌傳《詩》，是爲《毛詩》，未得立。。，。颙卒後，夷人複叛，以廣漢景毅爲太守，討定之。。，。明堂祭、五郊祭、宗廟祭、太社稷祭、以及文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝六宗祭之前的察看犧牲禮，都在畫漏未盡十四刻初宰殺，夜漏未盡七刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，送在神座前，返回，有司宣告祭事完畢。。，。、日、月、星、山、川、海六宗和群神都在被祭祀之列，不用先祖配享。。，。、）六城，戶六萬四千四百一十五，口四十九萬一千七百六十五。。，。

六年春，皇甫棱免，以執金吾朱徽行度遼將軍。。，。到延熹八年，桓帝因日食的變異，于是任命原司徒韓寅爲司隸校尉，逐步誅殺鏟除五侯勢力，京城政治方纔清明。。，。袷祭在冬十月，五谷成熟，所以父子可以共享飲食。。，。

靈帝派禦史中丞蕭瑗督察益州的部隊征討板楣蠻夷，連續幾年不能攻克。。，。閻陽毀之曰：“太原俗黨，儒仲頗有其風。。，。

既有蓄積，厄塞四臨：四被隴、蜀，南通漢中，北據谷口，東阻嵚岩。。，。、從遠方趕來跟他學習的人，都手拿經典在田埂邊追隨他，鄉裏爲他的仁愛謙讓所感化。。，。五年冬，北匈奴六七千騎入于五原塞，遂寇雲中，至原陽。。，。及舜流四凶，徙之三危，河關之西南羌地是也。。，。二十九年二月丁巳朔，日有蝕之，在東壁五度。。，。後頗徙中國罪人，使雜居其間，乃稍知言語，漸見禮化。。，。

弓裏戍見溫序非凡，就上書推薦他。。，。廖扶事先知道年成饑荒，就收聚了幾千斛糧食，全部用來給宗族親戚，又收葬了瘟疫而死而沒人收葬的人。。，。希望交付有司討論用先帝四廟替代四親廟和皇考廟的事。。。梁冀見到後，叫來崔琦，問他：“朝廷內外百官，各有自己的職掌，天下衆多的議論，難道只是我們這些人的過錯？您爲什麽過分地激憤諷刺呢？”崔琦回答說：“從前管仲擔任齊國相，願意聽到哪怕很細小的意見；蕭何輔佐漢室，就設置專門記錄過錯的官吏。。，。；？

孝靈帝建甯元年六月，太白在西方，入太微，犯西蕃南頭星。。，。”宦官得志後，肆無忌憚，都修建住宅，和皇帝相比擬。。，。及至武帝，多所改作，然而奢廣，民用匮乏。。，。世祖到汝南巡視，召佐吏們考試經義，周防尤其能記誦經史，被任命爲守丞。。，。得其玉玺，獲阏氏及男女五人，斬首八千級，生虜數千口而還。。，。

憲在位，忽回向東北，含酒三潠。。，。延熹四年，京都、右扶風、涼州地震。。，。、到光武中興，郡守經常率領板栀蠻夷去作戰。。，。他最終廣泛學習經典，鑽研精通道術，擅長寫文章，京師稱贊他是“天下無雙江夏黃童”。。，。早晨集中精力處理各種政務啊，晚上駕車回到宮館。。，。

明帝初置度遼將軍，以衛南單于衆新降有二心者，後數有不安，遂爲常守。。，。三個甕，每個容積有三升，一甕酰，一甕醢，一甕屑。。，。

到董卓遷都的時候，官吏百姓紛擾戰亂，辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都所藏的典籍文章，都被競相割裂抛散，那些絲帛書籍，大的就被連綴成帷帳車蓋，小的就被做成行囊。。，。、元帝時，延曾經當遇侍子，在京師長大，他仰慕喜愛中央大國，因此也參考漢的制度法律。。，。房與子雲養徒各千人，君公遭亂獨不去，儈牛自隱。。，。益疾，日行一度二十二分，九十一日行百一十三度，在日後九度，而晨伏東方。。，。

靈帝于宮中西園駕四白驢，躬自操辔，驅馳周旋，以爲大樂。。，。在這以前護羌校尉田晏因事被判罪但被赦免，他想通過立功效力，就請求中常侍王甫幫忙而得以當上將領，王甫因此商議派兵與夏育合力征討敵人，皇帝于是授田晏爲破鮮卑中郎將。。，。”于是上怒，诏捕諸王客，皆被以苛法，死者甚多。。，。每次出行，太仆駕車在儀仗之前，中常侍、小黃門做副手；如果是尚書主管儀仗，尚書郎、尚書令、尚書史做副手；如果是侍禦史主管儀仗，蘭台令、蘭台史做副手。。，。；、戶八百余，口二千余，勝兵七百余人。。，。