和帝即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣，觀采風謠。。，。乙酉日，派遣太尉去祭祀，用特牲祭祀高祖廟。。，。

宏作《漢舊儀》四篇，以載西京雜事；又著賦、頌、诔七首，皆傳于世。。，。；、會稽海外有東鳀人，分爲二十余國。。，。

大者萬余戶，小者數千家，各在山海間，地合方四千余裏，東西以海爲限，皆古之辰國也。。，。’變異不會憑室産生，占辭也不會無根據而說。。，。秋，呼衍王複將二千人攻後部，破之。。，。凡四方水土功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。。，。京房《易傳》說：“國君行爲不端，大臣將要篡位，其征兆是狗戴冠而出。。，。

臣認爲應當趁著現在，恢複設立西海的郡縣，謀劃鞏固大小榆谷，廣泛設立屯田，切斷羌胡聯絡的道路，遏制斷絕那些狂妄狡猾之徒窺伺觊觎的念頭。。，。永康元年，東羌岸尾等脅同種連寇三輔，中郎將張奂追，破斬之，事已具《奂傳》。。，。至于傾沒疆垂，喪師敗將者，不出時歲，卒能開四夷之境，款殊俗之附。。，。就好似《激楚》和《楊阿》這至極奇妙的樂舞，是從藝的人所貪圖得到的；飛兔和腰褒這馳騁千裏的駿馬，是王良、伯樂急于得到的。。，。；、又裁去水衡屬官如令、長、丞、尉等二十余名。。。、輔上疏曰：“臣聞《詩》雲：‘彼徂者岐，有夷之行。。，。

即使說《九道法》在與實測比較中誤差不大，這恐怕仍不足于補償它的缺陷。。，。諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。施、孟、梁丘、京氏四家皆立博士，費、高二家未得立。。，。、

推算得的十二次弦望與實際不符，造使得那些死抱住過時曆法不放的人有機會把他們的一套抛出來。。，。種衆雖少，而多勇力，處山險，又善射，發能入人目。。，。梵等以爲當先大，無文正驗，取欲諧耦十六日望，月朓昏，晦當滅而已。。，。譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。

建武末，辟大司馬府，署議曹祭酒。。，。所有的田地都肥沃相似，用鏟子挖去樹木的根。。，。當時羌人已經歸順好長時間了，再沒有武器镗甲，有的人拿了竹竿木棍代替戈矛，有的人背著木板幾案當作盾牌，有的人手拿銅鏡象征武器，郡縣膽小害怕不能制服。。，。不設置校尉的部，僅設軍司馬一名。。，。東臨霸、浐，西望昆明，北登長平，規龍首，撫未央，覛平樂，儀建章。。，。、肅宗既立，諸馬共谮仁刻峻，帝知其忠，愈善之，拜什邡令。。，。