辛末日，依舊例焚柴祭祀天地群神n壬申日，在孝武帝所造的汶上明堂宗祀五帝，以光武帝配祭，同于雒陽明堂的禮儀。。，。佗曰：“此病後三期當發，遇良醫可救。。，。太史官用太初元年鄧平制定的曆法，冬至之日太陽實際應在鬥宿二十一度，而《太初曆》以爲在牛宿中央星。。，。大駕，太仆校駕；法駕，黃門令校駕。。，。；

不經常戴，只有在郊祀祭天時，黃門的四個從官戴它，在儀仗隊中，處在天子車前，來充當宦者四星。。，。匈奴立龜茲貴人身毒爲龜茲王，龜茲由是屬匈奴。。，。火星留守在太微垣中，又是有亂臣的征兆。。，。秦滅楚，以其君服賜執法近臣禦史服之。。，。

冬天，中郎將馬蹇招募人刺殺了句龍吾斯，將他的首級送到洛陽。。，。爲人嗜酒，不拘小節，果敢自矜，然笃于義。。，。是時，大將軍梁商父子秉勢，故太白常晝見也。。，。

這樣寫道：地位顯赫的外戚，恩寵輝煌顯耀。。，。穆王畏其方熾，乃分東方諸侯，命徐偃王主之。。，。曆上表進貢的東西，並沒有什麽珍寶異物，懷疑是人們傳聞誇張。。，。宗室中若有犯法其罪在剃發之刑以上者，先上報宗正，宗正奏聞皇帝，方可宣判執行。。，。匈奴大臣中尊貴的是左賢王，其次是左谷蠡王，其次是右賢王，其次是右谷蠡王，這稱爲“四角”；其次是左右日逐王，其次是左右溫禺鞑王，其次是左右漸將王，這稱爲“六角”：他們都是單于的兒子兄弟，按照順序將要當單于的人。。，。；

，《河圖會昌符》載：‘火德皇帝的第九代，巡行視察，得居中位，天下安定就封禅，這實在符合帝王治國之道和儒家規定，同時天現靈光，地出祥瑞。。，。是時義渠、大荔最強，築城數十，皆自稱王。。，。、十二月己卯，有流星起自文昌，行入紫微垣消失。。，。

第二天，漢軍入蜀城大肆屠殺，誅公孫述大將公孫晃、延岑等，殺死敷萬人，族滅公孫述妻子宗族一萬多人以上。。，。、是時禦史劉儵建議立靈帝，以儵爲侍中，中常侍侯覽畏其親近，必當間己，白拜儵泰山太守，因令司隸迫促殺之。。，。二月癸酉，金星、火星都在參宿。。，。、

紫微垣是天子宮廷，彗星進入其中，預示宮廷內部將有所更替。。，。在益州幾年，他宣明漢朝恩德，其聲威感化遠方的夷人。。，。

刻書文曰：“正月剛卯既決，靈殳四方，赤青白黃，四色是當。。，。他思考深入，精力集中，博覽典籍，在太學知名，深爲同郡的班固所推重。。，。各王爵、侯爵、公主、貴人都用樟木棺，通體朱色，畫雲氣圖紋。。，。、中興以來，食邑千戶已上置家丞、庶子各一人，不滿千戶不置家丞，又悉省行人、洗馬、門大夫。。，。、他們用襁褓背負嬰兒，攙扶老人，就好像孩子回到慈母身邊一樣。。，。郦炎字文勝，範陽人，郦食其之後也。。，。

侍中、中常侍加黃金珰，附蟬爲文，貂尾爲飾，謂之“趙惠文冠”。。，。、條支國城建在山上，方圓有四十多裏。。，。

准，五尺三寸一萬八幹六百七十一。。，。家中貧寒，沒有資産糧食，好心的人輪流送給他東西，向長收下夠用的東西而將多余的退還。。，。

光武得知後，隨即任命他爲江陵令。。，。現在史官一律用赤道來度量，與日月的實際運動不符合，日月運行在鬥、牛、井、鬼各宿時，赤道上行走了十五度，而在黃道上只是十三度半；日月運行在東壁、奎、婁、幹、角、亢等宿時，在赤道上行走了七度，在黃道上卻有八度；有時月亮運行出距離多，但是日月相距反而近，就說太陽運行得慢了。。，。；、是時山東翕然狐疑，意聖朝之西都，懼關門之反拒也。。，。壬象徽水，辰象征龍，趨向它們的同類，犧牲用太牢，縣邑的令和長陪同祭祀。。，。