修准後來忽然得了癬瘡病，遍頭臉都是瘡。。，。對于佛法教義的沈思感悟，理解越來越新，象他那樣能夠深刻領會先聖的旨意，實在很少見到。。，。俄而設食具酒，複延入內室，置飲食于從者，皆醉，日暮不出。。，。　　盧常師　　秘書少監盧常師，進士擢第。。，。已而有二金人，皆長五寸余，奇光皎然，自水上來，黃衣者望見金人，沮色震栗，即辟易馳去，不敢偷視。。，。與徒屬二十五人，往尋佛國，備經艱險。。，。

等到漢高祖皇帝，因爲這是因山，把陵墓建在了這裏，裏邊的陶器，需要用木灰處理，和尚貯藏木灰很多，到了工程完畢時和尚的灰也沒用缺。。，。跟從他的人多，勢力很強大，是城裏有名的壞蛋，他橫行霸道，和盛忠住鄰居。。，。既而又與太守大飲于郡齋，酒醉，太守因歡，乃起曰："某不才，幸得守一郡。。，。"旁邊的人說："凡是召來的人，不應當放回去，應當讓他與使者合作，才可放他回去。。，。時有四人，一是盧東美，其余亡姓字。。，。而後宮的人以及他身邊的人也都暗暗的持有兩種態度，因太平公主的勢力大，所以都靠向了太平公主一邊。。，。

"稚宗因問："我行旅有三，而獨嬰苦，何也？"道人曰："彼二人自知罪福，知而無犯。。，。？于時徐森之始除交州，徐道立爲長史，道立即陳氏從姑兒也。。，。"于是就卸下刑械，貴人帶安居走遍了所有的地獄，全都看見了他們的苦楚，大致和經文說的相符。。，。到天亮時，身體已經逐漸平複，于是講迷了死後在陰間的經曆。。，。若如師言，則先帝王無省方之文乎？"安曰："若銮駕必動，可先幸洛陽，抗威蓄銳，傳檄江南，如其不伏，伐之未晚。。，。？歲余後，于楊子江中，有龜鼈滿江浮下，而悉無頭。。，。

"　　周武王　　纣之昏亂，欲殺諸侯，使飛廉、惡來誅戮賢良，取其寶器，埋于瓊台之下。。，。、"帝怒，于宮中求得似夢見者，斬之。。，。"于是陳主派人殺了一匹白馬盟誓，韋戴也就開了城門。。，。時寶藏曾困其疾，即具疏以乳煎荜撥方。。，。江陵舊俗，孟春望夕，尚列影燈。。，。

嘗爲伴五人，同劫其家，得財物數百千，恐事泄，則殺其人，焚其室，如自焚死者，故得人不疑。。，。我又點上蠟燭，將要處理子裙子上的汙垢，而裙子上亂七八糟的幾乎全是油汙。。，。道泰驚喜交加，于是滿身流汗，身體便感到輕松，所得的病也轉好。。，。其日，李之男又言曰："吾已擊王悅，正中要害處，即當殺之。。，。平時環岸皆台樹花木，乃太守郊勞班餞之所。。，。"守陴者以告，邺歎曰："劉公枉殺霍生，今此人往矣，得無禍乎。。，。

（出《郭頌世語》，明抄本"頌"作"頒"）　　晉武帝太康七年，在郊壇下有一條白狗，高三尺，毛色光亮鮮明。。，。有羌人姚覆，字世分，在廄中養馬，解陰陽之術，雲："此草應金德之瑞。。，。盤問他的姓名，他說是原來的宰相，衆人更可憐他並給他糧食，他只好一路討飯吃。。，。其息邦，先行不在，後還，亦知情狀，而畏鄰人之勢，又貪其財而不言，嫁女與之。。，。

　　韋溫　　唐韋溫爲宣州，病瘡于首，因托後事于女婿。。，。他的妻子便立即痊愈了，主人贈錢百萬，權師推卻不受，硬要給他，他才只收了一二萬，並說神靈不讓多拿。。，。問欲活否，稚宗便叩頭請命，道人令其蹲地，以水灌之，雲："一灌除罪五百。。，。

　　義甯坊狂人　　元和初，上都義甯坊有婦人風狂，俗呼爲五娘。。，。初文度夢有衣黃袍數輩與俱行田野，四望間，迥然無雞犬聲，且不知幾百裏。。，。言笑殊暢，久之，盧生顧其衣袋弊亵，乃歎曰："大丈夫生世不諧，而因如是乎。。，。朝集庭樹，暮集檐下，有裏人駱德播異之。。，。"蜀賊快要攻上來了，法和又請命鎮守巫峽等待賊軍。。，。天堂無則已，有則君子登；地獄無則已；有則小人入。。，。；

徑往鍾山寺訪問，都無有黃頭者。。，。段說："五道大神每次巡察人間的禍福，都在這裏喂馬。。，。張崇和他的五個同事，都被帶上手铐、腳鐐推到坑中，已埋到腰部，各自相距二十步遠，准備第二天騎馬射死他們。。，。、文宣帝大怒，以爲法司阿曲，必須窮正，令尚書令左丞盧斐複驗之。。，。