雍州本是天子在此孕育基業，霸王用以擴大功績，軍隊角逐勝負的地方。。，。”诏曰：“崇子學審曉律，別其族、協其聲者，審試。。，。、去郊外祭天用法駕儀仗，祭地、明堂祭儀仗節省十分之三，祭祀宗廟節省得更多，稱之爲小駕儀仗。。，。、始達颍川，乃陰懷一剌，既而無所之適，至于刺字漫滅。。，。窦林理屈詞窮，于是撒謊回答說：“滇岸就是滇吾，隴西語發音不純罷了。。，。鹦，是雄猛的雉，兩雙鹍相鬥直到其中一只死了纔停止，所以趙武靈王用它做武士的標志，秦國施用它。。，。

〖栾城〗〖九門〗〖靈壽〗衛水出。。。歌唱《朱明》，八行舞人跳《雲翹》、《育命》舞。。，。、中二千石以上及使者，乃有騑駕雲。。，。鄉族貧者，死亡則爲具殡葬，嫠獨則助營妻娶。。，。是歲五月及明年，郡國大水，壞城郭，傷禾稼，殺人民。。，。

今二州盜賊槃結不散，武陵、南郡蠻夷未輯，長沙、桂陽數被征發，如複擾動，必更生患。。，。、然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。

漢興承秦，初用乙卯，至武帝元封，不與天合，乃會術士作《太初曆》，元以丁醜。。，。少習《齊詩》，遊京師，教授十余年。。，。幾個月後，孫堪受征召擔任侍禦史，又升爲尚書令。。，。他在長安接受教育，學習《嚴氏春秋》，長達十多年，回到家鄉講學傳授。。，。身毒比中原富饒，四時之氣和暢，是神仙和聖人降生聚集、有才德的人生長的地方。。，。、其珠崖、儋耳二郡在海洲上，東西千裏，南北五百裏。。，。、

負責拷問的人窮盡了各種殘酷的方法，再沒有其它辦法，于是將戴就躺著放在船下面，用燒馬糞來熏他。。，。時，蔡邕以成帝時男子王褒绛衣入宮，上前殿非常室，曰“天帝令我居此”，後王莽篡位。。，。當時章帝聽信窦皇後的讒言，害死宋貴人、梁貴人兩位貴人，廢去皇太子。。，。、路上行人不管白天黑夜，喜歡唱歌叫喊，歌聲不問斷。。，。

譯文：《五行傳》說：“怠慢宗廟，不行祈禱，廢棄祭祀，不順應自然節氣，則水不潤澤土地。。，。又省中壘、寺互、都船令、丞、尉及左右京輔都尉。。。、”操怒，謂融曰：“祢衡豎子，孤殺之猶雀鼠耳。。，。部族內有很多人犯法，臨羌畏就逮捕關押了比銅鉗，並且殺了比銅鉗部族六七百人。。，。隴西、酒泉、朔方各以狀上，史官不覺。。，。、先歸順的就被賞給金銀財寶和印绶，後臣服的就系繩于頸而向朝廷請罪。。，。

海中善使人思土戀慕，數有死亡者。。，。獻帝建安中，男子之衣，好爲長躬而下甚短，女子好爲長裙而上甚短。。，。過去的制度是益州部設立蠻夷騎都尉，幽州部設立領烏桓校尉，涼州部設立護羌校尉，都持天子符節統領保護蠻夷，處理他們的怨恨彰結，每年四季巡枧，向他們詢問疾苦。。，。紹矯制賜蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等，皆以單于印绶。。，。、到永壽元年，匈奴左奠輥台耆、且渠伯德等人又一次反叛，入侵抄掠美稷、安定，屬國都尉張奂擊敗了台耆、伯德，迫其投降。。，。、臣等受戮，死即死耳，顧天下之人，必回視易慮，以此事窺陛下心。。，。

南單于因爲右溫禺犢王烏居戰起初與安國同謀，想拷問烏居戰，烏居戰因此率領幾千人再次反叛，到塞外的山谷間，爲害官吏百姓。。，。又到三輔遊學，跟著馬融讀通經典，遇了一年纔回家。。，。至于孝武皇帝，施政的好壞，漢的史書上寫得明明白白，像日月一樣顯赫。。，。十二月乙醜，火星靠近軒轅第二星。。，。他從小失去父親，兄弟四個人，財物産業都合在一起。。，。

舞者象教田，初爲芟除，次耕種、芸耨、驅爵及獲刈、舂簸之形，象其功也。。，。、順帝漢安二年，尚書侍郎邊韶上書道：世道衰微是因爲曆數有錯，世道昌盛是因爲曆數正常。。，。至陽嘉元年，以湟中地廣，更增置屯田五部，並爲十部。。，。