毅敗後，夜單騎突投牧牛寺僧，僧曰："撫軍昔枉殺我師，我道人，自無報仇之理，然何宜來此！主師屢有靈驗，雲天帝當收撫軍于寺殺之。。，。！還古意建宗得道者，遂求之，雲："某非道者，偶得符術。。，。及在東徐，且隨至任，恃其勳舊，頗以言語忤臯。。，。還有的分散在州郡以及達官貴人家當廚師、當馬夫、駕馬車、拉樂器的，都是中團的"狗"。。，。、但他長的是人的體形，所以很矮小，仰視天的形狀時，看不到天的頂端。。，。鄭還古從窗縫裏往外瞧，看到電光之中有一健壯男子，自己把釣魚用的繩子放進井裏，好像有什麽東西要釣，一連發了三道電光，到第四道電光時這個人就不見了。。，。

支謙認爲佛教雖然已經流傳開來，但經書多是用梵文寫的，尚未全部譯成漢文，而自己又熟悉幾個地方的語言，于是就想收集各種佛經著作，譯成漢文。。，。立性至柔，見人即先拜，辄自稱名。。，。慶植聽後悲痛欲絕就得了重病，一病就再沒有起來。。，。"遺書寫完後，縣衙的官吏也來到了，這才給他拔去劍，清洗傷口，敷了藥，大安此時也氣絕身亡。。，。初其母孕，數月産一虎，棄于江中；複孕，數月産一巨鼈，又棄之；又孕，數月産一夜叉，長尺余，棄之；複孕，數月而産燕奴，眉目耳鼻口一一皆具，自項已下，其身如斷瓠。。，。；"又一天，皇上果然問道："你怎麽知道這兩個人的情況呢？"趙憬說："一個是過去的熟人，一個與我稍微有點親故，所以了解他們。。，。？

既谒見公，公怒其不趨庭，退而使吏讓之曰："汝鳳翔一民也，悰兩爲鳳翔節度使，汝今靡認桑梓也。。，。虎疑其不死，因發墓開棺視之，唯見一石，虎曰："石者朕也，師葬我而去矣。。，。正趕上皇帝避亂而遷，他隨著到了岐隴。。，。但是，如果再三陳述我教您的法術，他們仍然不允許施行，那就算了。。，。又有一天延齡入朝，皇上說："趙憬請示的那件事，果然像你預料的那樣。。，。

因爲世人好往佛祠之地吐唾沫，因此背上生了瘡，嚴重地腐蝕著我的肌膚。。，。新渚寺現在的天安就是，這部經書大概是得道僧慧則所寫的。。，。東川有個牙將，他的兒子常常不能出聲，忽然一天畫地，告訴他父親說："我積惡很深，得上了這種病，聽說大聖院神通，想舍身出家，到那去供養，希望能消除這個罪根啊！"父親答應了他。。，。！（出《冥報拾遺》）　　唐朝绛州南孤山隱泉寺和尚徹禅師，曾出行，遇見一個生癞的人在洞穴中。。，。"王即合掌雲："冥間號金剛經最上功德，君能書寫，其福不小。。，。到了山頂，看見天門，世光于是自己拿著幡，讓張信回去，給他一青香，象巴豆一樣，說："把這個給支和尚。。，。

長安人與域食于長安寺，流沙人與域食于石人前，數萬裏同日而見。。，。公府的舍人官韋破虜曾發出告誡敕令，這個事違背了廬陵王的本來用意。。，。

鳥的肉多而羽毛少，它的叫聲變化多端。。，。段究爲刺史，度之爲三丈，複還漸縮如舊，經日而亡。。，。主覺失女，尋趂至古井，以火照，乃屍與師存焉。。，。或如盆大者，貫北鬥，並西北落。。，。文宗遂置金粟檀香合，以玉屑覆之，賜興善寺，令致敬禮。。，。

西晉末年出現動亂局面，五胡亂華控制政權，劉曜建都于長安。。，。（出《辯正論》）　　彭城的劉式之，常常供養一金像，無緣無故失去了金像，不知在哪裏。。，。

回到家裏以後，突然遍身生瘡，疼得他大哭大叫，鄰居都不忍心聽。。，。中箱糜爛，應手灰滅，撥朽見經，如舊鮮好。。，。

他問驿吏道："你們給我准備了什麽吃的？"回答說："准備了一只羊，很肥嫩。。，。？于是引著他進去，看見一個穿著紫色衣服的人，走下台階作揖說道："你有很大的功德，還不應當來，請你回去。。，。師爲寫經，始書題目，彼以脫免，令出生在人間也。。，。"遂于佛堂誓言雲："若實未還，當與寺家作牛。。，。王生又說："您不要不高興，幾個月以後，還能當左拾遺，前途正是不可限量的。。，。