如果對方的思想像魚一樣遨遊在理論的深淵中，我可以用釣鈎來捕捉他。。，。李仙人即天上谪仙也，自與高氏結好，恒居洛陽，以黃白自業。。，。乃于襄州隔江一小山上化兵士數千人，于其中結紫雲帳幄，天人侍衛，連月不散。。，。更善作飛仙蓋，以絲一鈎，分爲三段，染成五色，結爲金蓋五重。。，。雖爾後自當少差，勤于田作，漁采治生。。，。他來到夔州市上，對人說："今天夜裏有八人經過這裏，應該很好地對待他們。。，。

玄時患熱，方仰臥，使人以粉粉身，未及結衣。。，。及鞭捶流血，或射或斫，或煮或燒，苦不可忍。。，。

一年複去，又張子道者，年九十余，拜烈，烈平坐受之。。，。如果這樣，僅僅花費三千四百文錢就行了。。，。你們可以隨仙輿之後，期待將來成仙。。，。致遺珍玩，前後數萬金，而皆受之，以恤貧賤，無所留。。，。俄頃之間，備得衆仙真容，置于洞中，依飲時列坐。。，。如此日足，妪持而吞之曰："吾當入洞而告姻戚，爲裴郎具帳帏。。，。

此後過了幾年，中使輔仙玉奉使進入蜀地，見到羅公遠在黑水的道路上。。，。忽然遇到一個流泉，旁邊有一石室，石室中有幾個道士，一邊下棋一邊飲酒。。，。其年失志，後乃從新羅王子過海，于大謝公島，夜遭風，與徒侶數十人爲風所飄，南馳兩日兩夜，不知幾千萬裏。。，。陳生伺傭者出，于房內搜而觀之，得書二卷，不喻其旨，遂藏之。。，。桑果數千株，孟皆拔聚之成一，積如山；如此十余日，吹之各還其故處如常。。，。；然而上面說的那些都是不可能的，原因很簡單，那就是一個人心裏沒有正確的對道的認識，那道就絕不會來到他心中的。。，。

有些隱居在民間的高潔的士人，遠離塵世凡俗就是他們的志向，每日研究經書典籍就是他們最大的樂趣，從不誇耀自己的學問，也從不追求名利，不求爲官爲宦飛黃騰達，所以人們也都不知道他們。。，。爲縣小吏，有異姿，少言大度，不附人，人謂之癡。。，。乃別造一家之法，著道書百余篇。。，。"朝廷一片默然，只有葉法善說："這是個凶匣子，請陛下不要開。。，。

（出《神仙傳》）　　孫登不知道是什麽地方人，常常住在山中的地洞裏，彈琴、讀《易經》。。，。、當時當太傅的楊駿把孫登請去，但問他什麽他都不回答。。，。翰戲之曰："牽郎何在？那敢獨行？"對曰："陰陽變化，關渠何事？且河漢隔絕，無可複知；縱複知之；不足爲慮。。，。；？貴郎二十六歲時，父母給他娶妻，妻子也是豪富之家的女兒，又有絕代姿容，女工技巧，音樂技藝，沒有一樣不奇妙高超。。，。他聽說馬鳴生知道轉世修仙的秘訣，就去找他，並甘心自願爲馬鳴生當仆人，給他幹脫鞋掃地的下賤活兒。。，。見大廳上有官人隱隱，階前小吏數十人，皆執簿書，或青或黑。。，。

多說神仙官府之事，言上界好弈棋，多音樂，語笑率論至道玄妙之理。。，。第二天，整一整衣襟虔誠地對楊雲外說："師丈，小子凡俗淺陋，關于神仙的事，雖然聆聽了他們的一些傳說，果真有這種事情嗎？"楊雲外回答說："有這種事情，我就是傳說的那樣人。。，。？"楊居士笑著說："這只不過是微不足道的法術而已，你們看我作法。。，。"小童說："我曾經生于闾丘氏門中，住在長安，與您一起跟老師學習，您因爲我貧寒低賤，就說'不是我的同類'，後來，我又作仇家的兒子，在唐興縣作縣尉，與您住在同舍。。，。升怆然，爲之動容，解衣衣之，以私糧設食，又以私米遺之。。，。

可以攘災治病者，命未終及無罪者，君以符到其家，便愈矣。。，。後日，洞玄忽覺身輕，齒發盡換，謂弟子曰："上清見召，不久當往。。，。微有鳥徑，行五六裏，見一人烏巾。。，。主人說："這就是仙人居住的地方，不是世人所能到處。。，。"翁曰："牽牛蹊人之田，信有罪矣。。，。他有時候擔著柴到城裏來賣，柴擔上常常挂著一只花葫蘆和一根彎曲的竹杖，常常醉後騰騰地拄著竹杖回山，獨自吟唱道："負薪朝出賣，沽酒日西歸。。，。

往往山中人過之，則叩頭遙禮而已。。，。尋小徑，不覺行四五裏，興酣，逾越溪澗，不由徑路。。，。