君子之所以能感動天地、呼應神明、端正萬物，從而達成王化，其根本必在認真安定民志上。。，。、洋洋乎其盈耳也，渙爛兮其溢目也，紛紛欣欣兮其獨樂也。。，。

缤聯翩兮紛暗暖，倏眩眃兮反常闾。。，。蓋萬人鑄之，一人奪之，猶不能給；況今一人鑄之，則萬人奪之乎？雖以陰陽爲炭，萬物爲銅，役不食之民，使不饑之士，猶不能足無厭之求也。。，。；？事下考，有司舉奏之，顯宗以親親故，不忍窮竟其事，但削祝阿、隰陰、東朝陽、安德、西平昌五縣。。，。、

我聽說馬防如今應當西征，臣因太後恩惠仁德，陛下至孝，恐怕突然有小過失，很難施以愛心。。，。由酺出後，帝每見諸王師傅，常言：“張酺前入侍講，屢有谏正，訚訚恻恻，出于誠心，可謂有史魚之風矣。。，。

到董瓊去世歸葬，途趕便背著食物徒步到2堰吊唁，設鶸酒薄祭，哭完後離去，不說出姓名。。，。臨死前，囑咐兒子薄葬在土穴中，不用棺椁，只用布帛裹身就行了。。，。張奂全都推辭沒有接受，但希望搬家到弘農華陰。。，。三府上球有理奸才，拜九江太守。。，。

政嚴猛，好申、韓法、善惡立斷。。，。、壇顯後來也知名，他在安帝時擔任豫州刺史。。，。七年，皇帝因廣平在北部，花費許多邊防費用，于是便任命劉羨焉西平王，分汝南八縣成一封國。。，。

休徭役以助其時，止煩賦以益其財，令男得耕種，女得織纴，然後畜精銳，乘懈沮，出其不意，攻其不備，則邊人之仇報，奔北之恥雪矣。。，。奉以田氏微賤，不宜超登後位，上書谏曰：“臣聞周納狄女，襄王出居于鄭；漢立飛燕，成帝胤嗣泯絕。。，。；成瑨信任岑匪、張牧，讓他們揚善懲惡，肅清朝府。。，。、夫遭運無恒，意見偏雜，故是非之論，紛然相乖。。，。光和中，黃門令王甫派門生在郡界違法專營官府財物七千余萬，楊彪揭發他的罪行，告訴了司隸。。，。余縣多被寇盜，廢耕桑，其流入縣界求索衣糧者甚衆。。，。

郡內的甄子然、臨孝存知名人士早死，孔融悔恨沒有趕上，于是就命令把他們的牌位放在縣內神廟裹配祭。。，。、振興農桑以長養生民，審察好惡來導正風俗，宣揚文教來彰明教化，建立武備秉持權威，明確賞罰來統領國法。。，。第二年春天，李催乘聚會之機把樊稠殺死在座位上，從此諸將互相猜疑，李催、郭汜又整頓兵馬互相攻殺。。，。、幾年後，又被朝廷征召，授予侍禦史職位。。，。生計貧窮，愛惜保全名節的想法就會淡漠；生活優裕，所以對安全保存的考慮就深遠。。，。；禮爲人後者爲之子，今以桓帝爲父，豈得不以太後爲母哉？《援神契》曰：“天子行孝，四夷和平。。，。？

不桡故無恩于吏，行赇故見私于法。。，。六年夏，旱，車駕自幸洛陽錄囚徒，二人被掠生蟲，坐左轉騎都尉。。，。伏惟陛下應天履祚，曆值中興，當建太平之功，而未聞致化之道。。，。此爲張弛之大致，可以求真一統嗎!諸位的話當時得失都得以探求，然而有許多搞錯了通常的解釋，喜好申說一方偏見。。，。王者法天而建官，故明主不敢以私授，忠臣不敢以虛受。。，。