"于是打開柱子找到了經書，母子倆常常一起誦念。。，。光初十一年劉曜親自率兵攻打洛陽，石勒想親自領兵前去拒敵，部屬們都勸他不要去，石勒問佛圖澄，澄說："寺廟裏的鈴聲說：'秀支替戾岡，仆谷劬禿當。。，。穆質更加恐懼，便多次拜見韓滉的兒子韓臯、韓群等請求和解，但他們誰也不敢爲此事出面講情。。，。、伷先是賢明的宰相的侄兒，往來在河西地界，每年都向當地官府上繳二千石。。，。邑裏喜悅而助造堂宇，頃之畢成。。，。

因改招提以爲白馬，故諸寺立名，多取則焉。。，。他這才領悟天人的身體所以能夠騰空的奧妙，有人登上高座，在上面鋪了件天衣，洪昉于是坐了上去。。，。三年以後，有個考察使來，鄭虔問相如還在不在了？那人說，"上任後幾個月，得急病死在佛寺。。，。？有時忽然的自己說自己是埋伏的盜匪。。。

禅師既已證果得道，常常預言未來的事情，人們因此更樂于歸順于他。。，。"式方說："你有男孩沒有？"樂生說："有一個。。。？"竺語曰："得道者當授所未聽，今有八歲沙彌，亦以誦之。。，。"等到看觀音像的脖子上有三刀的痕迹。。。每當到了一更之後，就喘息流汗；二更後就好了。。，。；時與榮同船者沙門支道蘊，謹笃士也，亦具其事，爲傅亮言之，與榮所說同。。，。

（出《三秦記》）　　昆明池是漢武帝令人開鑿出來的，爲了演習水戰。。，。　　應樞　　後漢汝南應樞生四子，見神光照社。。，。通達眼鼻遽，眉發即落，迷惑失道，精神沮喪。。，。

門前的流水原來是往東流的，突然改爲往西流了。。，。走了五六天來到吳山縣，租房子住了下來，又走了十天到達鳳州。。，。"安請問來生所生之處，彼乃以手虛撥天之西北，即見雲開，備睹兜率妙勝之極。。，。這天胡諧死了，用車載著屍體回了家，寶志說："我說的明天，是指明天屍體被載著出去。。，。

給使以聞，帝曰："必王無礙也。。，。（出《廣古今五行記》）　　周靖帝大象年間，陽武有個姓蘇的，家靠近河邊。。，。走到劍南地界，統計一下到各州郡所得到的錢達了百千，就在成都買了奴仆和馬匹好用，他們的行李又寬裕了。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、但那條鳝魚立刻就變成了一條蛇，紅色的花紋斑斓奪目，有幾尺長，爬到門外。。，。"第二考時又參加了，說是身體尚好，第三考時鄭虔又打聽他的情況，考官說："相如考試之後，暴病不起。。，。

何某說："我已是八十多歲的人了，死就是眼前的事，怎麽敢胡亂說呢。。，。"其僧將行，因指東北曰："去此數裏有伽藍，汝直詣彼，谒寺主雲，我使爾爲其弟子也。。，。其父怒而擊之，回曰："彼此總耕，何須異相。。，。雷雨又甚，大風發屋，至瞑乃止。。，。"後有旬事發，偃叛往朱方，爲人所得，果斫頭破腹。。，。拿著一根錫杖，杖頭上挂著剪刀與鏡子，或者挂著一兩片絲布。。，。

俄而有一老人，須眉皓然，身長七尺，褐裘韋帶，從二青衣而出。。，。法通輕輕舉起柱子就取出來了，衆人見了大爲震驚。。，。那樣就好象秦朝時的焚書坑儒了，後來華山中有人報告說祖龍死了，看來這事一點兒也不假呀。。，。鹹通初，遂從冠帔于鹹宜，而風月賞玩之佳句，往往播于士林。。，。這個人過去的罪，我已給他勾掉了，不應死。。，。

後颀後見白狗，以刀斫之，不中，颀便倒地不起。。，。以後得了病經很長時間百般治療，始終不愈，一天一天更加嚴重，于是不再治病了，只誠心地拜求觀世音，象這樣過了幾天。。，。領至一人前，乃涉妹婿杜則也，逆謂涉曰："君初得書手時，作新人局，遣某買羊四口，記得否？今被相責，意甚苦毒。。，。？那人說："我有什麽罪？"朱分說："你勸我買小羊，我趕到洛陽城下的時候，都變成鬼跑了，這難道不是你使的妖術嗎？"那人說："你販賣羊，想多賺錢，殺生害命，不知收斂，你犯了彌天大罪，到現在還不醒悟，反而對我發怒，我就是鬼，應該和群羊一塊兒抓你殺了你。。，。？于是慎常陳太子不法之事，武帝杖之百余。。，。家僮驚異，次至一窯，又見一辛七在焉，曆七窯，俱有一辛七在中。。，。

于是就把李文敏遭賊冠的事說給他聽。。。一旦，王謂季貞曰：'爾壽未盡，然死且三年矣，何以複還？'主者曰："'鄰有張某，死才三日，可借此以托其神魂。。，。？每誦經時，常感虎來蹲前聽，誦訖乃去。。，。玄奘想不出什麽好辦法，便鎖上房門在屋裏靜坐。。，。"果然到了第二年，廣陵被廢棄而亡。。，。罷職住在齋中，在西牆下安了一張床，忽然看見西牆邊有一只眼。。，。