孔子稱“既庶則富之，既富乃教之”。。，。若夫托物見情，因文載旨，使言之者無罪，聞之者足以自戒，貴在于意達言從，理歸乎正。。，。魁心懷特別的節操，雖然力量不夠但志氣卻得到頌揚。。，。于是簡精兵十萬，騎萬匹，欲出攻許，以審配、逢紀統軍事，田豐、荀谌及南陽許攸爲謀主，顔良、文醜爲將帥。。，。、舉與仆射黃瓊同心輔政，名重朝廷，左右憚之。。，。皇帝胡塗懦弱，不能夠事奉宗廟，做天下的君主。。，。

會叛羌寇三輔，關中盜賊起，拜慬谒者，將兵擊之。。，。時中常侍侯覽托太守高倫用吏，倫教署爲文學掾。。，。卓自奮得免，急呼左右執殺之，而大诟曰：“虜欲反耶！”孚大言曰：“恨不得磔裂奸賊于都市，以謝天地！”言未畢而斃。。，。！他爲百姓制訂了四條訓誡，用來確定父子、兄弟、夫婦、長幼之間的禮儀。。，。、

在遣以後，弘恭、石顯以谄谀險惡受到重用，最終發生了蕭望之、周堪的災難，損害玷汙了皇帝的德政。。，。、現在臣子蒙受聖朝的恩惠，擔任九卿職位，看到錯誤卻不進谏，那就是一心只想博取歡心的人了。。，。袁尚的部將呂曠、高翔背叛，投奔曹操，袁譚又暗中刻了將軍印，授給呂曠+高翔。。，。、方，平原人，後坐事免歸，自殺。。，。他又興建學校，派官員管理，自掾史以下官員的子孫都讓他們到學校接受教育，免去他們的徭役。。，。賓客待見而不敢去，車騎交錯而不敢進。。，。

自己不是有上德之人，嚴格則治理，寬松則混亂。。，。積敝之後，易致中興，誠當沛然思惟善道；而論者猶雲，方今之事，複同于前。。，。；陶時遊太學，乃上疏陳事曰：臣聞人非天地無以爲生，天地非人無以爲靈，是故帝非人不立，人非帝不甯。。，。他多次上書，皇帝始終不予理睬。。，。櫃帝常常問及政事，延笃都婉轉地秘密回答，行爲依據典章。。，。建武六年，光武遣太守王遵將兵擊之。。，。

丞五年間，被推舉爲孝廉，他不去，公府連續召他爲吏，他不接受。。，。廣開四門以求賢兮，那幽州刺史推舉了我。。，。若乃北面曹氏，所不能爲也！”一坐爲珩失色。。，。！後四遷爲豫章太守，又三遷拜會稽太守。。，。天子深納奂言，以問諸黃門常侍，左右皆惡之，帝不得自從。。，。郡吏有辱其母者，球結少年數十人，殺吏，滅其家，由是知名。。，。

邈既先有謀約，會超至，定議，乃與諸牧守大會酸棗。。，。到去世時，靈帝因過去的恩德贈他車騎將軍、關內侯印绶。。，。、梁慬也是抗憤之士，班勇纔能承繼祖業。。，。

要是不能如願，那就舍身爲國而死。。，。林宗善于品評人物，卻不發剛直激烈的言論，所以宦官當政而未受迫害。。，。有人告訴了曹操，把他們都殺了。。，。皇甫嵩就上奏事情的經過，而把功勞歸于朱儁，于是進封他爲西鄉侯，改任鎮賊中郎將。。，。人活在世上要勤勉，不去索求能得到什麽？何不卑身委屈，用好話來約束自己呢？在高大的樹上嗚叫，就會像金玉發聲那樣聲名速揚。。，。？

焉什麽呢？皇帝最爲重要，天子最焉尊貴，身爲聖體，國爲神器，地位有天壤之別，好比天不可攀登，日月不可逾越啊。。，。？帝知超忠，乃切責邑曰：“縱超擁愛妻，抱愛子，思歸之士千余人，何能盡與超同心乎？”令邑詣超受節度。。，。？

同郡的楊政多次當衆誹謗樂恢，而他後來卻推舉楊政子爲孝廉，因此鄉裏之人都歸附他。。，。以邕經學深奧，故密特稽問，宜披露失得，指陳政要，勿有依違，自生疑諱。。，。漢建國之初下诏郡國舉賢良、方正，州郡地方察孝廉、秀才。。，。、

尹勤字叔梁，性情純厚好學，隱居在常人居住區外，門前長滿了劑棘，當時的人都很敬重他的氣節。。，。尊翼夫人馬氏爲孝崇博園貴人，以涿郡之良鄉、故安，河間之蠡吾三縣爲湯沐邑。。，。、從前永和末年，法紀松弛，很失民望。。，。其余博學有智，志高行潔，激濁揚清風流名世之人不可勝舉。。，。

何能有救！其危猶舉函牛之鼎，絓纖枯之末，詩人所以眷袒顧之，潸焉出涕者也。。，。！紹漸相攻逼，瓒衆日蹙，乃卻，築三重營以自固。。，。