南唐主又派遣吏部尚書、知樞密院殷崇義前來祝賀世宗生日天清節。。。、南漢主賜給他大的宅第，供給賞賜都很豐厚。。，。”癸卯，以道爲匡國節度使，兼侍中。。，。　　[15]過去，閩主王曦侍奉康宗王昶宴會，遇上新羅國進獻寶劍，康宗舉起劍問同平章事王說：“這個可以幹什麽用？”王回答說：“可以斬殺當臣子不忠于主上的人。。，。？高唐英查看城中，遺留下的百姓男女僅得七百多人。。，。任用樞密副使張從恩爲宣徽使；直學士、倉部郎中司徒诩，工部郎中顔一起罷守本官。。，。；、

此去行宮才二百裏，吾輩及軍士家屬皆在大梁，奈何不思報國，乃欲助亂，自救族滅乎！今日當共擒符公，送天子，立大功。。，。！”王曦怒氣稍微緩解，才把劉贊釋放了，劉贊竟然因此憂慮而死。。，。”張遇賢便帶領兵衆跨越南嶺，北向虔州。。，。

　　[30]戊申，以羽林軍使楊思權爲靜難節度使。。，。幽州以東十裏之外，百姓不敢打柴放牧；趙德鈞在州東五十裏建立潞縣城，加以守衛，靠近州城的百姓才得以進行農耕種莊稼。。，。；禁私度僧尼，凡欲出家者必俟祖父母、父母、伯叔之命。。，。、　　[15]南唐主李自己是由于專權奪取了吳國皇位，尤其忌怕宰相權重，因爲右仆射兼中書侍郎，同平章事李建勳執政的時間太長，想要罷免他。。，。逵還長沙，以周行逢知朗州事，又遣潘叔嗣殺劉言于朗州。。，。未幾，崧以兩京宅券獻于逢吉，逢吉愈不悅；翰林學士陶，先爲崧所引用，複從而谮之。。，。；

南唐人都以此爲恨事，後唐主也很後悔痛失良機。。，。夕，宿赤岡，契丹主見村落皆空，命有司發榜數百通，所在招撫百姓，然竟不禁胡騎剽掠。。，。況且關西正有事，我們怎忍自求安逸，不顧社稷的安危。。，。帝聞之不悅，使人謂曰：“卿與國同體，邺都帑庾甚豐，卿欲用則取之，何患無財！”成德節度使何福進素惡殷，甲子，福進入朝，密以殷陰事白帝，帝由是疑之。。，。！　　壬子，帝至永甯鎮，謂侍臣曰：“聞壽州圍解，農民多歸村落，今聞大軍至，必複入城。。，。”王曰：“然則軍食足矣，可以寬吾民。。，。

金全故人龐令圖屢谏曰：“仁沼忠義之士，以代漢筠，所益多矣。。，。　　[41]劉與馮道通婚，結成兒女親家。。，。不多久，騎兵大量奔壓過來，李從榮退避逃歸河南府署，他的僚屬都逃竄藏匿起來，牙兵搶掠嘉善坊之後潰逃四散。。，。

馬希杲害怕，稱病要求歸還，楚王不准許，派醫生前往察看疾病，因而把馬希杲毒殺了。。，。　　[15]辛亥（初十），南唐調徙吉王李景遂爲壽王，冊立壽陽公李景達爲宣城王。。，。給事中蕭俨上疏極力爭論，疏被壓下不予上報。。，。”任命樞密副使王仁鎬爲永興軍節度使，任命殿前都指揮使李重進兼任武信節度使，馬軍都指揮使樊愛能兼任武定節度使，步軍都指揮使何徽兼任昭武節度使。。，。

己亥（十四日），水軍到白蝦浦，海岸全是泥沼，必須鋪上竹箦軍隊才能登岸，而南唐的各路軍馬在福州城南的，聚集起來向海岸射箭，竹箦鋪不成。。，。　　奉國都指揮使王清言于杜威曰：“今大軍去恒州五裏，守此何爲！營孤食盡，勢將自潰。。，。！甲午（十一日），王逵等攻克橋口及湘陰；乙未（十二日），到達潭州，邊鎬據城親自守衛。。，。；　　[45]初，沈丘人舒元，嵩山道士楊讷，俱以遊客幹李守貞；守貞爲漢所攻，遣元更姓朱，讷更姓李，名平，間道奉表求救于唐，唐谏議大夫查文徽、兵部侍郎魏岑請出兵應之。。，。；、閩國谏議大夫黃諷認爲閩主荒淫暴虐，他便和妻子訣別而後入朝進谏，閩主要用廷杖責處他，黃諷說：“我若是迷亂國家而不忠，即使死了也沒有怨言；若是因爲直言進谏而被杖罰，我不能接受。。，。；”又請求：“讓盜賊自己相互檢舉揭發，將被告發者的一半財産賞給告發者；或有親戚替他自首的，就判處他的黨徒同夥而赦免所自首者。。，。；

希廣臨刑，猶誦佛書；彭師葬之于浏陽門外。。，。；　　[21]成德節度使安重榮出身于行伍，性情粗率，倚仗自己勇武而驕傲暴躁，常常對人們說：“現在的天子，兵強馬壯就可以當。。，。尊貴顯赫當政的人，大多是宦官，稱讀書人爲門外人，不得參預政事，結果南漢因此亡國。。，。唐因擅長文學侍從闵帝，經曆宣武、河東、天雄三度遷鎮都在幕府中。。，。、

丙戌（十七日），加任荊南節度使高保融兼侍中。。，。　　丁醜（二十四日），南漢高祖劉去世。。，。　　[12]吳越的內牙都指揮使钭滔，是胡進思的黨羽，有人告發他蓄謀反叛，告發牽連到丞相錢弘億，吳越王錢弘不想深入追查治罪，只把钭滔貶到處州。。，。

太祖高皇帝，世祖光武皇帝，皆百世不遷。。，。九月，庚申（初三），錢弘佐即王位，任命丞相曹仲達攝掌政務。。，。桑維翰說：“陛下不忍心廢除他，應該授給他近京的小鎮，不要委任他去轄領雄藩大鎮。。，。

絲、竹、、土等各種質地的樂器也只有七個聲音，稱爲黃鍾之宮，保存下來的有九個曲子。。，。、齊王上天福八年（癸卯、943）　　後晉齊王天福八年（癸卯，公元943年）　　[1]春，正月，癸卯，蜀主以宣徽使兼宮苑使田敬全領永平節度使；敬全，宦者也，引前蜀王承休爲比而命之，國人非之。。，。；、