出城數裏，至一公署，見冥官在廳，有吏數十輩，列其左右。。，。　　徐羨之　　宋徐羨之，文帝初，任揚州。。，。

頃之，山下人至曰："向山下霹雳取龍。。，。真如也不例外，輾轉流落到楚州安宜縣。。，。女年四歲，謂母曰："前時刀子何在？"母曰無也。。，。？他的家很窮，家人只好暫時寄居在韓城的寺廟裏。。，。

主人問胡人爲什麽這樣，胡人說他要買這塊石頭捶衣裳。。，。乳母藏在帳裏，用手偷偷地摸那床，摸到一條蛇，象幾抱的柱子那麽粗，纏繞著新娘子，從腳纏到頭。。，。　　夜光芝　　夜光芝，一株九實。。，。　　仙　桃　　出郴州蘇耽仙壇。。。後唐明宗長興年間，有個釣魚人釣到一個怪物，覺得難以牽引，費了一番周折才把它拖上岸。。，。"俄有一丈夫，年約五十，朱绂銀章，儀狀甚偉，與生相見，揖讓而坐。。，。

"　　瓦松賦　　崔融《瓦松賦·序》雲："崇文館瓦松者，産于屋溜之下。。，。令緒問主人曰："是何疾？"答雲："似有妖魅，曆諸醫術，無能暫愈。。，。？

"李參軍聽了很高興，就求老人給介紹一下蕭氏。。，。（出《廣古今五行記》）　　東晉成帝時，劉裔鎮守浔陽。。，。"琢聞驚異，果取到，大賞赉之，給廪帛，加軍職。。，。大的，叫它"夏李"；小的，叫作"鼠李"。。，。；迩後雖時有産女端嚴，則七竅四肢多不完全。。，。疏親曰："若不肯日中行，必是鬼也。。，。

偃曰："玉石豈須扇而後清涼耶？"侍者屏扇，以手摹之，方知有屏風也。。，。？鄰裏竟來觀之，則暝其雙目，如有羞赧之狀，因斃之。。，。　　薛　重　　會稽郡吏鄖縣薛重得假還家，夜至家，戶閉，聞婦床上有丈夫眠聲，喚婦，久從床上出來（"來"原作"未"，據明抄本改。。，。山人又說："我遠遠地望見，老虎吃完了人，就脫掉虎皮，改穿禅衣，變成一個老和尚。。，。

又聽到府君召喚李主簿，強友去了後回來對親人說："官家責怪王主簿不會辦事，又讓我去尋找漆器。。，。一個說："你打算怎麽比？"答道："我要發一聲響，讓在寺內聽講的人的驢馬尾巴全都結在一起。。，。？（出《法苑珠林》）　　北宋陳郡人袁廓，字思度，南朝宋後廢帝元徽年間任吳郡丞。。，。一天傍晚，包超開始祭祀、祈禱，施行法術，一直到天亮又近中午，天空仍然沒一絲雲彩。。，。、又領到一城壁，曾署牙門極緯，亦甚嚴肅。。，。"催茶，茶到，判官雲："勿吃，此非人間茶。。，。

但每月望，王自出海岸，設壇致祭之，以此置壇上。。，。你的所作所爲到了這種地步，你到底能幹什麽呢？"侄子向韓愈賠罪，慢慢地說："我有一種技藝，正恨叔叔不知道呢！"于是他指著階前的牡丹說："叔叔你要這牡丹青紫赤黃開什麽樣的花，只要你說出來就行！"韓愈很驚奇，就給他弄來所需的東西，讓他試驗一次。。，。？！如此數四，乃得一紫玉，廣一尺。。，。（出《通幽記》）　　蘇州的武丘寺山，世人傳說是吳王阖闾的陵墓。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　開成年末，慈恩寺唐三藏院後檐楷上長出苔來，樣子像古苣，分布在磚上，色如藍草綠，輕軟可愛。。，。又西岩之半，有志公和尚影，路人過者，皆西向擎拳頂禮，若親面其如來。。，。

獵人捕狨，大多用桑木條做成的弓和用檑樹條做的箭射它。。，。等到唐玄宗即位，每當京城久旱不雨，他必定虔誠地向玉龍子祈禱。。，。有一座陵墓上獨特地長著幾棵枯柏，那下邊是盤石，可容下幾十人坐在那裏。。，。　　服桃膠　　桃膠，以桑木灰漬，服之，百病愈。。，。"那和尚便召集工匠，用土制作一條龍。。，。雁吃了它，隨雁糞落入山中，百年不會朽爛變壞。。，。

武德二年那年是己卯年，那麽'武之在卯，'這裏的含義就清楚了，那就是武德二年。。，。其所驚異者，有玉五支燈，高七尺五寸，下作蟠螭，以口銜燈。。，。崟乃悉力急持之，任氏力竭，汗若濡雨。。，。數騎夾道前驅，引惠連東北而去，傳呼甚嚴。。，。　　劉長史女　　吉州劉長史無子，獨養三女，皆殊色，甚念之。。，。