"（出《盧氏雜說》）　　唐代的衛公李德裕，武宗朝曾做過宰相。。，。　　劉道濟　　光化中，有文士劉道濟，止于天台山國清寺。。，。李可及于是說道："《道德經》上引過太上老君的話，'吾有大患，爲吾有身。。，。

在被薦舉應試的舉子中，每年都有匿名撰寫詩文的，先有舉人上檄文。。，。後來，薛盈珍得寸進尺，暗中派遣心腹小使程務盈，帶著他寫好的上奏姚南仲不法的表章，到京城上告姚南仲。。，。這是我這個作臣子的最大的懇求，舉國上下最深切的願望。。，。升爲評事次之，被稱爲'仙道'。。，。仕僞蜀王氏，以事舊優容之，因至卿監。。，。"骈甚異之，遂飾以寶玉，常置座隅。。，。

'小兒誠愚，勞諸君制字，損南容之身尚可，豈可波及侍中也？"因泣涕，衆慚而退。。，。？就是將它埋藏在泥土裏，也不會變得晦暗的。。，。如此賢淑忠恕之德，足可爲精神之支柱，爲何這樣姿貌疲弱、精神沮喪，以至煩冤于枕席之上、憔悴于衣巾之中呢？身爲影子，你只能寄身于形何，形何與你相親相依。。，。？、主人笑曰："此次皿也，本擬伯雅。。，。　　楊林　　宋世，焦湖廟有一柏枕，或雲"玉枕"。。，。

忽然，有個穿著布衣短襖的女人跪在他們面前，像在乞求什麽。。，。大街上恰有一個賣綢緞的，就把他叫進宅屋來。。，。閻玄一讓縣佐到他家裏取來一杯酒爲被打的人，暖暖瘡傷。。，。其妻私心疑是狐魅，遂密持斧，欲斫之。。，。于是大懼，備三牲，詣廟謝罪乞哀。。，。

或譏年輩相懸，願曰："大蟲老鼠，俱爲十二屬，何怪之有？"旬日布于長安。。，。？時間長了，見元載既不是什麽名門望族，又沒有什麽地位，因此王家待他很是一般，有些輕視怠慢。。，。當年冬天，沈裕又進京等待分配。。，。所以說石榴（暗喻石抱忠一類的人）應該早些摘去。。。"李延召頻繁地上報這樣的事情，而且還說："我雖然身在軍門，心卻早就皈依了釋教佛門。。，。

時惡之，或以譏诮聞，孝明亦弗之罪也。。，。封素輕其山州，多有傲睨，全之人莫敢不奉之。。，。　　李任爲賦　　天成年，盧文進鎮鄧。。，。

　　宛若　　漢武帝起柏梁台以處神君。。。有一天，張博士告假不在，王本立舉起文案，曆數雞的罪狀，然後殺而吃掉，等到張生回來，發現雞沒了，驚呼："我的勃公子在哪裏？"左右告訴他讓王本立給殺了，他大怒，道："把文案拿來！把文案拿來！"他看見文案上曆數的雞的罪狀，道："縱然如此，也不應當殺死啊？"王本立道："雞不像人，不能杖罰，正應當殺。。，。？！枚知華機巧，乃請華臨水造一獨柱亭。。，。陳仲躬知道這件事情，自恃沒有家室住在這裏，無所懼怕。。，。

"張巡官說："你見過煉鐵爐用的一種鐵制的長棍吧，就是這個。。，。呂用之自稱磻溪真君，張守一是赤松子，諸葛殷是將軍。。，。可是他大概還有子孫後代，也一定能承繼下他的技藝的。。，。

且芳時勝侶上遊，于三二道人，必當攀跻千仞之峰，觀九江之水。。，。百姓歌曰："前得尹佛子，後得王癞獺。。，。開櫃尋找，見聲音是這面鏡子裏發出來的。。，。

這首詩是這樣的："岩下年年自寢訛，生靈餐盡意如何。。，。"這是說他家冶煉打制金器的聲音太大太長久了。。。

可是軍隊回到京都，卻賜席設宴，給予很高的接待。。，。後俊臣誅，逐其黨流嶺南，敏又獲免。。，。入楚則爲盜，其實不同，水土使之然也。。，。