有司奏當用方石再累置壇中，皆方方尺，厚一尺，用玉牒書藏方石。。，。主簿段崇勸阻，認爲敵人乘勝而來，兵鋒難以抵擋，應該堅守，等敵人進攻。。，。桓帝延熹七年三月癸亥，隕石右扶風一，鄠又隕石二，皆有聲如雷。。，。戴良既然才高曠達，而且見解崇高新奇，所以大多驚世駭俗。。，。

式未及到，而喪已發引，既至圹，將窆，而柩不肯進。。，。）十一城，戶十一萬一千三百九十五，口四十六萬六千九百七十五。。，。

月氏自此之後，最爲富盛，諸國稱之，皆曰貴霜王。。，。未及日中時，而天雲晦合，須臾澍雨，一郡沾潤，世以此稱其志誠。。，。宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。旁有小星射者十余枚，滅則有聲如雷，食頃止。。，。

准，七尺二寸萬七千九百五十四。。，。大司農鄭玄說，古者官有大功，則配食其神。。，。二日己酉，城中少年朱弟、張魚等數千人起兵圍攻王莽，燒毀作室門，斧劈敬法闱。。，。、太白贏而北入太微，是大兵將入天子廷也。。，。夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之。。，。

又與彭城姜肱、京兆韋著並征，栩不應。。，。、衡進至操前而止，吏呵之曰：“鼓史何不改裝，而輕敢進乎？”衡曰：“諾。。，。？融複見操，說衡狂疾，今求得自謝。。，。凡火災發生在先帝陵園，這是太子將被廢去的象征。。，。時上聽中常侍江京、樊豐及阿母王聖等讒言，廢皇太子。。，。、居處宮室、樓觀城柵，皆持兵守衛。。，。、

帝曰：“生教訓太子及諸王侯，非大功邪？”興曰：“臣師于恭。。，。？唐虞道赤眉、張步家居裏落，若與相及，死于鄉裏不其縣。。，。、他們的父子兄弟享受顯貴榮耀，平時與他們關系親密的人分布在各州郡，有的當上九卿，有的占據三公。。，。

束京的學者衆多，難以詳細記載，現存只記錄那些能夠精通經典成爲一家的人作爲《儒林篇》。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、胎兒已經死了，血脈流不回去，燥火必然附著在母親的脊骨上。。，。”于是召他去廷尉府，後下诏書赦免他的罪責。。，。通率日行千八百七十六分之九百九十七。。。中世張衡爲陰陽之宗，郎顗咎征最密，余亦班班名家焉。。，。

郦炎，字文勝，範陽人，是郦貪其的後代。。，。”案元嘉中涼州諸羌一時俱反，南入蜀、漢，東抄三輔，延及並、冀，大爲民害。。，。、

北庭大亂，屈蘭、儲卑、胡都須等五十八部，口二十萬，勝兵八千人，詣雲中、五原、朔方、北地降。。，。、當時滇吾的附屬部族變得強盛，經常在各羌人部族中稱雄，凡是誰想侵犯邊境，滇吾就教給他們謀略，做他們的大首領。。，。光和四年六月，雨雹，大如雞子。。，。立春日，在束郊舉行迎春祭，祭祀青帝句芒。。，。

《太初曆》粗疏不堪，已經不可再用，是非常明白的了。。，。等到各郡的部隊趕到，羌人已經退走了。。，。本武帝以便馬從獵，還宿殿陛岩下室中，故號岩郎。。，。還制造了引水用的翻車和吸水用的渴烏，放在橋西，用來噴灑南北郊的道路，省去百姓給道路灑水的煩勞。。，。”後來有位老翁將劍遺失在路上，有位行人見到後就守在那裏，到了天黑，老翁回來了，找到了劍，感到奇怪，就問他的姓名，並將此事告訴王烈。。，。孝章皇帝在曆法方面思慮精深，所制星圖、儀器、日晷、漏刻等，都與天象符合，這些是後人難以再次達到的成就。。，。、

四年，遼西鮮卑連休等遂燒塞門，寇百姓。。，。他擅長寫文章，所著的詩、賦、銘、書，一共有二十六篇。。，。、又到三輔遊學，跟著馬融讀通經典，遇了一年纔回家。。，。梳假髻，插步擂，戴發簪和珥飾。。，。谒者二人，中谒者仆射、中谒者副將作，油缇帳以覆坑。。，。、及秦惠王並巴中，以巴氏以蠻夷君長，世尚秦女，其民爵比不更，有罪得以爵除。。，。