俄至一官曹，將入大門，有男女數十人，門外如訟者。。，。曾有家寺院因爲不防備火燭，佛殿遭了火災；還有一座寺院鍾樓遭了火災，全寺院收藏的經籍都被焚燒了，實在令人痛惜。。，。；等他到了鄭滑院，就違背了以前的約定。。，。"後孫昱撰《正聲集》，以希夷詩爲集中之最，由是大爲時人所稱。。，。智周聰慧過人，滿朝大臣無人可比，可以一天背誦幾萬字，能背誦碑文翻轉棋局。。，。

其最後買者，煮尚未熟，果毅對客坐，遂聞婦人哭聲。。，。"等醒後鎖都斷而脫落，球知道這是神力，更增加專心的志向，從而自己釘好原鎖。。，。第二天，縣官和同僚的人都擺上酒宴在亭子上觀看，並召來了年歲大的老人來詢問是怎麽回事。。，。這時他看見一個老年婦人痛哭，孫泰驚訝又害怕心跳，招呼過來盤問她爲什麽這樣哭。。，。

忽然有一天白天睡覺，夢見一個胡僧站在院子當中。。，。"劉邈之因爲正在飲酒，覺得很爲難。。，。他的演講流暢玄奧，廣征博引，並能有所發揮，其他的僧人沒有敢和他較量的。。，。（出《異苑》）　　東晉的謝安在後府接待賓客。。。大家爭著圍觀，多日來擠得滿滿的。。，。到了元嘉五年三月，杯渡又來到齊諧家，呂道惠、聞人恒之、杜天期、水丘熙等一起見到了他，都很驚訝，急忙站起來向他行禮。。，。、

這時宮內剛剛建好一座殿堂，法喜忽然要到裏面去觀看，進去一看，驚慌地跑下門前的台階，回過頭去看了看說："差一點壓死我。。，。忽見婦人立于戶外，良久，宋問："汝非鬼耶？"曰："然。。，。？樊臨刑曰："死若無知則已，死若有知，當刻日而報。。，。當然了，凡有關于軍國大事的疑難問題進行議決時，他們也都參與。。，。"一邊喊一邊用白垩土塊在地上畫樣子給人看，葫蘆的模樣特別大。。，。第二天，就要起事的時候，四面刮起大風，飛沙走石力拔樹木，旗竿也有被吹折的。。，。

（出《顔氏家訓》）　　齊國有個叫奉朝請的人，家中豪華奢侈，如不是自己親手殺的牛，就覺得不好吃。。，。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、因病遂死，乃被衆羊懸之，一如殺羊法，兩羊捉手，諸羊捉腳，一羊持刀刺頸，出血數鬥，乃死。。，。"思郾聽後，就派人急忙趕到建昌驗證這件事。。，。"休璟大喜，並向門僧致謝，于是撤走了親兵，與門僧上床就寢。。，。

（出《廣異記》）　　婺州開元寺的門樓內有兩尊金剛塑像，世人都說它們特別神靈，烏雀不敢靠近。。，。　　趙太　　唐長安市裏風俗，每歲至元日已後，遞飲食相邀，號爲傳坐。。，。有一幅畫像畫著她光著腳背，靠著一本梵文書。。，。

現在看見你要回去，特意來請求你。。，。有位老道士崔無斁自稱耳聾不去赴會，他是道業很深的人，憑借算術往往預知吉凶。。，。仲任生性不喜歡讀書，整天只知道賭博遊樂打獵。。，。說："當初看見兩個鬼，手拿文書，捉他到一城門，看管他們都非常嚴厲，入城走了四五裏路，看見有一座宮殿有兵把守著，閻王正坐在大殿當中。。，。

義下塔不三四步，捧心大叫，一聲而絕。。，。虎乃遍舐其瘡，唯覺涼冷，如傅上藥，了無他苦，良久自看，其瘡悉已幹合。。，。所以鍾王韓展的墨迹，都荟萃在他家裏，以前收藏太真上馬圖一軸，認爲這是繪畫的上品。。，。說："墓葬在這個地方可以大貴呀！"。。。！幾天以後被殺，臉色神氣一點兒也沒有改變。。，。我就把手指伸到燕窩裏，燕雛也張開嘴來接。。，。

其夜，其瘡稍癢，即令如前鑷之。。，。質怒弁相待之薄，且來者是眇道士，不爲禮，安坐如故。。，。

儦殊不意，行至鳳州，疽背裂死。。，。他精心修習佛道，爲人端莊高潔，無論公卿大臣還是庶民百姓，都樂于跟他學道。。，。（出《國史纂異》）　　洛陽有個畫工叫解奉先，他給嗣江姓王的家裏畫壁像，沒等畫完就逃走了。。，。有個叫鄭相如的，是滄州人，參加選拔進士的考試來到京城，聽說鄭虔的赫赫大名，便以同宗同姓的名義去拜見他，鄭虔因此與他以叔侄相稱，見他老氣橫秋，並不怎麽敬重他。。，。聲音響徹山林，李泌在內心便産生共鳴，能從他的吟唱中分辨出喜怒哀樂之情。。，。于是就自動活動，把手和頭發都解開了，腳也拔出來了，逃了一百多步，藏在草中，便聽到追的人來來往往，拿著火把沒有發現他。。，。

這個人先遭到侯景喪亂，失去了家口，身邊只剩下一個小男孩，才幾歲。。，。"時人未之信，問其由，答曰："龍骧將軍王浚平吳後，立此寺，本有三層浮圖，用磚爲之。。，。當時有個道士叫韓稚的，是終的後代，他越海而來，自稱是東海神君的使者，聽說漢皇帝的聖明德政遍施于環宇，所以心悅誠服而前來朝拜。。，。後日有人從北來雲"見渡負蘆圌，行向彭城。。，。