文舉出山，虎必隨焉，雖在城市衆人之中，虎俯首隨行，不敢肆暴，如犬羊耳，或以書策致其背上，亦負而行。。，。　　東陵聖母　　東陵聖母，廣陵海陵人也，適杜氏，師劉綱學道，能易形變化，隱見無方。。，。有一座古廟，廟旁有棵大樹，樹上常常發出奇光，人停在樹下常常突然死去，鳥兒也不敢在樹枝上作巢。。，。未至十日，常在謂後妻曰："吾兒欲來見尋，吾當去，可將金餅與之。。，。

"既去，劉即詣閣中，是酒猶在，驚曰：此酒萬劫不可一遇，何不飲也。。，。壇側多虎，遊者須結隊執兵而入，姑隱其間，曾無怖畏。。，。道和妙得到之後，你的道行就增加了，憂慮就蕩散了，意念將慎重了。。，。他的兒子問父親剛才到哪去了，蕭季平說："我今天剛起來，忽然看見一個穿綠衣的人，他說霍山神召我，我就跟使者一起走了。。，。走近一看，魚頭上有一個洞往外流著腦汁。。，。

吾于上清已下，托化人間，示陳孝悌之教。。，。陳生等那個雇來的人外出，在他的房間裏搜尋觀察，找到了兩卷書，看不明白書上的意思，就把它藏起來。。，。時玉笛在寢殿中，師命人取，頃之而至。。，。他生來就十分聰明，十分富有音樂天才，尤其對樂器"八音"有研究（八音，古指金、石、絲、竹、匏、土、草、木）。。，。、

這樣去了幾十次，總也沒能見到。。，。如果不能很好的調養自身，把身體搞得十分衰弱，那萬神也就自然離去，就是再悲傷也不會把神留住。。，。

等到使者回來一問，使者並沒發覺，遞上奏章的時候，封函上的題字和印章和原來一樣。。，。蔡經對家裏人說，"七月七日王遠要到咱家來，那天要多多作些飯菜，好招待他的隨從官員們。。，。將近到半夜時候，衆歌妓才醒過來，樂器也回到了原來的地方。。，。

後一日，密以堇斟致湯中，命尹君飲之。。，。幾年之後，蘇仙公有一天清掃院子和門外，修理房子和院牆，有朋友問他這是要請什麽人來作客，蘇仙公回答說神仙要降臨了。。，。與王遊燧林之下，說炎皇鑽火之術。。，。于是攜手入內，她瑰姿綽約，稀世罕見。。，。

及泚叛，道茂陷賊庭，既克京師，從亂者悉皆就戮。。，。徒侶莫不愠怒，诟責雲："違我大師之教。。，。一次，他令坐在身邊的一位客人取一瓦片，畫成烏龜甲殼，放在懷裏約一頓飯的時間，取出來乃是一只活烏龜。。，。（出《廣異記》）　　黃梅縣女道士張連翹這個人，在八九歲的時候，經常拿著瓶子到井中去打水。。，。盧照鄰病了，住在他的住宅裏，當時院子裏有一棵大梨樹，盧照鄰就爲那梨樹作了一篇辭賦，賦的序言說："癸酉這年，我臥病在長安光德坊的官舍裏，這裏的老人說，這是鄱陽公主的城邑。。，。

"王鹹說他盡力爲朝廷俸祿勤勞，沒有聽從她的話。。，。雖欲求死，焉可得乎？"因以姓氏本末告之曰："我久在人間，今奉天皇命，又按太上召，不複得停，念汝專謹，故以相語，欲教汝長生之方，延年之術。。，。？那人說，他從安史之亂到這裏，直到現在。。，。李筌吃了麥飯以後，從此不再吃飯，就絕食求道，注解《陰符》，陳述二十四機，著《太白陰經》，又寫下了《中台志阃外春秋》，在世上流行。。，。到了泌河岸邊深處，他走進水裏，用鞭子一畫，水就分開了。。，。葉法善拒絕接受，說道："山林曠野之中，是神仙的住所，不認爲珠玑寶貨有什麽大用。。，。

據仙經曰："蠹魚三食神仙字，則化爲此物，名曰脈望；夜以矰映當天中星，星使立降。。，。；于是王琚就打聽席氏，席氏說："王處士妻妾四五個，都有美色，至于衣服車馬，更是華侈非常。。，。紫虛元君坐下休息了很久，把《黃庭》澄神存修的旨要指點給玄同，賜給她一粒九華丹，讓她八年後吞服，"到時候就會派玉女飚車，接你到嵩嶽去了。。，。殷七七在劉浩軍變的時候，在甘露寺被推落北崖，掉到江中死了。。，。

不過三年，辄易其處，時人不知是仙人也。。，。"子孫親戚們哭著勸他說："冥間寂寞而又深遠，極難預測，況且山精樹怪、牛鬼蛇神，什麽東西沒有？你怎麽忍心把千金的身子，自動投到那裏邊？這哪是長壽的辦法呢？"李清說：這是我的心願。。，。？、

良久，山中忽有應皎者，咽絕，因風始聞。。，。他常常不談錢，以禮相待，雖然白喝了多次，他更加尊敬他們。。，。人世的生死興廢和水旱風雨，事先就在洞中確定。。，。"許持《妙真經》，往往感致異香。。，。他常到街上乞討，得到的東西轉手就給了窮人，自己一點也不要，人們也從來看不到孫登吃飯。。，。