[5]莎車王賢浸以驕橫，欲兼並西域，數攻諸國，重求賦稅，諸國愁懼。。，。及至太後駕崩，章帝只將賈貴人的綠色绶帶改爲與諸侯王同級的紅色绶帶，並賜四馬牽拉的座車一輛，永巷宮女二百人，禦府各色絲綢二萬匹，大司農所藏黃金一千斤，錢兩千萬，如此而已。。，。虎圈啬夫曾敏捷地回答文帝的詢問，但張釋之認爲不能因此而予以提拔；绛侯周勃質樸而不善于辭令，卻建立了不朽的功勳。。，。；堅以佐軍司馬，所見略與人同，固自爲可；但無故從諸袁兒，終亦死耳！”乃使東中郎將董越屯渑池，中郎將段煨屯華陰，中郎將牛輔屯安邑，其余諸將布在諸縣，以禦山東。。，。；！

布自將屢與操戰，皆大敗，還保城，不敢出。。，。　　[8]丙子，行大司空馬成複爲楊武將軍。。，。今子布賢，我能用之，其功名獨不在我乎！”　　孫策委任張爲正議校尉，彭城人張昭爲長史，經常讓他們一個人留守，一個人跟隨自己出征。。，。！朝廷下令將任仁用囚車押送到洛陽，交付廷尉後處死。。，。既有妻子兒女的牽挂，又有家庭財産的顧慮，抛棄這些而去爲非做歹的人，即使還有，也肯定不多了。。，。單于恐懼，這才罷休，于是重新派遣使者，隨鄭衆回到都城洛陽。。，。

他教生授徒二十多年，不接受州郡官府的延聘征召。。，。寵爲人，謙柔畏慎，每當朝會，辄迎期先到，俯伏待事；所上便宜，手自書寫，毀削草本；公朝訪逮，不敢衆對。。，。；　　袁紹的門客逢紀對袁紹說：“將軍倡導大事，卻要依靠別人供應糧草，如果不能占據一個州作爲根據地，就不能保全自己。。，。

初，三輔豪傑假號誅莽者，人人皆望封侯；申屠建既斬王憲，又揚言“三輔兒大黠，共殺其主。。，。；孫權把這些情況報告曹操，說：“揚州刺史嚴象，是您從前任用的，卻被李術殺害。。，。”　　孝安皇帝上永初元年（丁未、107）漢安帝永初元年（丁未，公元107年）　　[1]春，正月，癸酉朔，赦天下。。，。、　　[13]燒當羌豪麻奴死，弟犀苦立。。，。佛經大抵以一切虛無爲本，崇尚慈悲不殺生。。，。兜題的左右隨從不料會出此事，全都又慌又怕地逃跑了。。，。

許貢南逃，投靠山賊首領嚴白虎。。，。”術知其恨，而以劉繇據曲阿，王朗在會稽，謂策未必能定，乃許之，表策爲折沖校尉。。，。

蘇不韋又挖掘李父親的墳墓，砍下死屍的頭，懸挂到集市上。。，。九月丁卯（二十一日），京都洛陽發生地震。。，。聶尚親自將卑缺送到邊塞之外，爲她餞行，命翻譯田汜等五人護送她回到羌人駐地。。，。如今，幸而有度遼營的大軍在北疆揚威鎮守，即便我們不派使者回報北匈奴，他們也不敢作亂。。，。甚至搶奪良家子女，都用來充當奴婢，多達數千人，稱他們爲“自賣人”。。，。

博士把坐席放在一旁，不再講學，儒生則競相追求華而不實的理論，忘掉了正直忠誠的原則，只熟悉谄媚阿谀的言詞。。，。杜襲勸告繁欽說：“我所以與你一起來到荊州，只是爲了保全性命，以等待時機罷了。。，。隗囂曾折辱公孫述而不接受他的爵位，今天卻乖乖地去依附他，將有慚愧之色吧！如果公孫述也要求用長子做人質，隗囂又從何再得一個長子給他呢？從前，公孫述要單獨封你爲王，而你拒絕。。，。？！[3]梁不疑喜好儒家的經書，樂于接待有學問的人士，梁冀對此很是憎惡，于是調他擔任光祿勳，而任命自己的兒子梁胤爲河南尹。。，。”　　鍾皓一向和荀淑享有同等的聲譽，李膺經常歎息說：“荀君的清高和見識，很難學習；鍾君的高貴品德，可以爲人師表。。，。；”　　[8]薊中之亂，耿與劉秀相失，北走昌平，就其父況，因說況擊邯鄲。。，。

　　上自爲太子，受《尚書》于桓榮，及即帝位，猶尊榮以師禮。。，。我認爲，在皇陵設邑這一制度的出現，始于強暴的秦朝。。，。我建議，可命令敦煌、酒泉兩郡太守各率領精銳騎兵二千人，多帶旗幟，以加倍的速度日夜兼行，去解救急難。。，。、應當保證軍糧供應，訓練兵馬，阻擋其他軍隊，不要讓他們北渡黃河。。，。

兖州、豫州的百姓哀怨歎息，認爲朝廷總在辦其它工程，而不優先解救人民急難。。，。、此時已增加到五萬余人，州郡官府已無法制止。。，。

三月，張純的門客王政刺殺張純，帶張純的人頭去見劉虞。。，。封國太傅、宰相以下官吏，全都伏誅。。，。、

只看重從書中聽來的古人古事，而忽略眼前的現實，怎麽可以和這種人討論國家的大事呢！所以，臣屬上書奏事，雖然主上願意聆聽，但每每遭到牽制和破壞。。，。！但他仍然放下武器，講說儒家學問；停鞍歇馬，討論聖人之道。。，。；