至八年，友病卒，漢陽太守史充代爲校尉。。，。所以天下的百姓，對聖人尊敬愛戴，親近聖人像親近父母一樣；取法聖人，奉養聖人，像敬仰日月一樣敬仰聖人。。，。；司馬相如也說：“看陰陽方面的書，使人的行爲受到束縛而且忌諱增多。。，。大鴻胪設置九賓陪同站立在陵墓南墓門的道束，面向北；各王爵、公爵、侯爵、特進侯在道西，面向北，以東方馬上；中二千石、二千石、列侯在九賓之束，面向北，以西方爲上。。，。；、積月以章月除去之，其余爲入章月數。。，。

靈帝光和中，雒陽男子夜龍以弓箭射北阙，吏收考問，辭“居貧負責，無所聊生，因買弓箭以射”。。，。貴人助蠶服，純缥上下，深衣制。。，。張超，字子並，河閑鄭縣人，是留侯張良的後代。。，。延熹三年秋天，長沙蠻就在郡內抄掠，部衆達一萬多人，他們殺死殺傷郡縣官吏。。，。

他事先知道自己的死亡日期，預先讓弟子們買了棺材和殓葬的器具，到那一天就去世了。。，。濊及沃沮、句骊，本皆朝鮮之地也。。，。、

”先唱，然後五音同時奏起，共二十五阕，都以竽爲和音。。，。等到行用《四分曆》以來，與實際日月行度進行比較，比《太初曆》更爲精密，這又證明了采用新曆元的曆法在當今時代也是行之有效的。。，。

自茲以降，風流彌繁，長往之軌未殊，而感致之數匪一。。，。光和二年，萬年公乘王漢上《月食注》。。，。羌人們見到爰韌沒有被火燒死，感到驚奇，以爲爰韌是神，都對他敬畏，事奉他，推舉他作爲酋豪。。，。谒者二人，中谒者仆射、中谒者副將作，油缇帳以覆坑。。，。、以後張玄離任，被舉薦爲孝廉，任命爲郎。。，。

滇良父子長期受到侵淩輕慢，很憤怒，而且平時在部族內有恩德信義，于是滇良會合附屬部族和其它混雜的部族，從大榆谷進兵，突然襲擊先零、卑湳，大敗先零、卑湳，殺了三千人，掠奪到財物牲畜，奪得大榆谷中部地區作爲居住地，自此開始強盛。。，。、所以有古代曆法和當今曆法之分。。。至于三王，俗化雕文，詐僞漸興，始有印玺，以檢奸萌，然猶未有金玉銀銅之器也。。，。信、譚遂受降罷兵，遣迷唐詣阙。。，。、凡此數人，皆百余歲及二百歲也。。，。他們用黃金鍍物，制作石棉布另外有一種很細軟的織品，有人說是用水羊的捆毛和野蠶繭制作而成。。，。

張溫走小路有百步的樣子，自己來同老翁說話。。，。永康元年五月丙午日，雒陽高平永壽亭、上黨郡泫氏縣分別地裂。。，。、百官俸祿定例：大將軍、三公，每月三百五十斛。。，。、著文、賊、碑、诔、書記，凡十二篇。。，。、安沒有聽從，並且殺掉了賢的使者。。，。議郎蔡邕議，以爲：曆數精微，去聖久遠，得失更叠，術無常是。。，。

氏姓無常，以大人健者名字爲姓。。，。主管喪葬的束園武士擡著大行皇帝靈柩，司徒退著行走，站立在車前。。，。

時，三輔多士，扶風曹衆伯師亦有才學，著诔、書、論四篇。。，。、又有一種食藥鹿，懷了孕的幼鹿，腸中的糞便也可治療中毒。。，。中平元年，北地投降的羌人先零種趁著黃巾大亂，于是同湟中羌、義從胡北宮伯玉等反叛，入侵隴右。。，。、

永平年問，北部敵虜于是脅迫各國一同侵犯河西各郡縣，大白天城門關閉。。，。地位當相于三公的有四名：第一大將軍，其次骠騎將軍，車騎將軍，再次衛將軍。。，。

于是將幽州、並州邊境的人口逐步遷徙到常山關、居庸關以東，但匈奴左部接著又遷入塞內。。，。、今陛下乃欲以十世之武帝，遠諱實事，豈不與桓公異哉？臣恐有司卒然見構，銜恨蒙枉，不得自敘，使後世論者，擅以陛下有所方比，甯可複使子孫追掩之乎？謹詣阙伏待重誅。。，。？郭玉性情仁愛而不驕傲，即使是貧賤的人和幹粗活的奴仆，他也一定盡自己的心力治病，但給顯貴的人治療，有時反而不能治愈。。，。烏桓人沒有固定的姓氏，以首領中強健的人的名字作爲姓氏。。，。