漢代的窦太後崇尚老子的著作，孝文帝及窦氏家族人人都必須讀老子的書，讀後都獲益匪淺。。，。道士說："跟著我走，不一定直接到六合縣。。，。薛君即神仙也，崔少府風貌，與君無異。。，。

聞李在門，親自迎接，施設淆醴，情意甚專。。，。"王琚徑直回去，換了衣服就來到席氏客棧，而王四郎已經走了。。，。又因爲救父之事，泄露了神仙之術，所以不能久留了。。，。七年之後，柏葉也不吃了；九年之後，又不喝水了。。，。；董仲躬爲人剛強正直，精通《四書》《五經》，但對道術一點也不入門，還經常嘲笑那些服丹藥學道術的人，常常上書給漢武帝，認爲人壽天定，衰老是正常的，不是學道術能長生不老的。。，。"既去，馬疾如風，過城南數十裏，路側朱門斜開，二舅出迎。。，。

有一天，村子裏起了大火，蔓延燒毀房舍，王先生就去看火，他厲聲喊著說："大火快停下來！大火快停下來！"于是火熄滅了，村民們這才知道他是奇人。。，。！"元柳二人因爲體內清靜虛無，對人世已經厭倦，見了妻子的喪事，也不怎麽悲傷。。，。

經書上說，把它讀了上萬遍，就可以升上三天，千災已消病痊愈，不怕虎狼凶狠殘暴，又已經推遲衰老，壽命永延。。，。家于光州樂安縣黃土山，凡三十余年，精思餌杏丹，衣服飲食如常人，賣藥爲業。。，。

道士剖之，若新膠之未幹者，丹在中。。，。吏部上表直谏，忤旨，出爲潮州刺史。。，。本北祖帝師之裔，自大定（定字明鈔本作足）中流落嶺表。。，。"上曰："師頃嘗遊乎？"法善曰："適自彼來，便蒙召。。，。？全書五百卷，目錄十，專收野史傳記和以小說家爲主的雜著。。，。

元始天王授以方天元統龜山九光之箓，使制召萬靈，統括真聖，監盟證信，總諸天之羽儀。。，。聞之，固不可，唯願入道，以求度世。。，。主領教童真之士，理在玉英之台，隱見變化，蓋其常也。。，。　　金可記　　金可記，新羅人也，賓貢進士。。，。前面有一個糞堆，他便鑽了進去，立即變成一只老鼠。。，。"鄭冊讓坐，象再三推辭謙讓的樣子。。，。

看見了病人以後就說："這病沒什麽，完全能好。。，。因爲崔言擔任駱子午谷的歸寨使，遇見一個道士從谷中出來，不說姓名，傳給崔言一個藥方，他說："采一二升皂莢刺，把它燒成灰。。，。

邠帥朱玫立襄王監國，寒梅兩枝驗矣。。，。時盧藏用早隱終南山，後登朝，居要官，見承祯將還天台，藏用指終南謂之曰："此中大有佳處，何必在天台。。，。這就是神仙的方術，無可厚非，只是很少遇到神仙一類的人，有自我標榜是神仙的人，大都是虛妄的。。，。

"于是命令封鎖如舊，立即回郡了。。，。饒州牧齊推，嫁女與進士李生，數月而孕。。，。先所以告篇目者，意是憫其有心，將欲堅其專氣，令且廣求。。，。母子悲不自勝，再拜告請，願侍雲辇。。，。

他也修造房舍，也有仆人和車馬，和人們完全一樣。。，。客僧害怕被驅逐，大多暫時逃避到山谷中去。。，。與父母往連水省親，至縣，有音樂戲劇，衆皆觀之，定獨不往。。，。曹操說："爲什麽如此急著走呢？"左慈說："你要殺我，所以我請求你放我走。。，。？