火，晨伏，七十一日二千六百九十四分，行五十五度二千二百五十四分半，在日後十六度有奇，而見東方。。，。僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟曰：臣之愚意，以爲凡言誹謗者，謂實無此事而虛加誣之也。。，。第二年，永昌、益州和蜀郡的夷人全都反叛，響應封離，部衆竟達十多萬，他們破壞了二十多個縣，殺害郡縣官吏，焚燒城邑，掠奪百姓，造成屍骨堆積，千裏以內沒有人迹。。，。、到了周代就發生變化，把日、月、星三辰圖形放在旌旗上。。，。、”又爲他制作一道符，說：“用這個主管地上的鬼神。。，。

和帝時，他以擅長寫官府文書知名。。，。當時劉珍、鄧耽、尹兌、馬融一同上書稱贊他的美德，安帝誇獎他，賞給三萬錢，授予他議郎。。，。、本注曰：中興省旅贲令，衛士一人丞。。，。隴西、酒泉、朔方各以狀上，史官不覺。。，。、說長期服用，可以去掉多種寄生蟲，對五髒有好處，使身體輕便，頭發不白。。，。

”這時候天降暴雨，放晴以後螟蟲自行消失了，百姓稱呼公沙穆爲神明。。，。光武召見他，向他詢問遭難之事。。，。

”尚曰：“憂惶久矣，不知所如。。，。華佗曾經在路上走，看到有位病人咽喉堵塞，就對病人說：“來的路上道邊有個賣餅的人，他做的萍菜末非常酸，可要他的菜汁喝下三升，病自然會好。。，。

英初被诏命，佥以爲必不降志，及後應對，又無奇谟深策，談者以爲失望。。，。十一月，事情泄露，周章等人被處死。。，。

”華孽，劉歆《五行傳》作“蠃蟲之孽”，是指螟蟲之類。。，。梁鴻大爲高興，說：“這真是梁鴻的妻子，能夠侍奉我了！”給她取字爲德曜，取名爲孟光。。，。！當時右扶風琅邪人徐業，也是大儒，聽說張玄是儒生，試著召見飽，同他交談後，大驚說：“今日相遇，真是使愚昧的人曉悟了！”于是請他到堂上，互相問難直到天黑。。，。！

延壽年輕時候遊于魯國，寫了《靈光殿賦》。。，。少受業太學，通《五經》，善談論，故京師爲之語曰：“《五經》紛綸井大春。。，。其大臣貴者左賢王，次左谷蠡王，次右賢王，次右谷蠡王，謂之四角；次左右日逐王，次左右溫禺鞮王，次左右漸將王，是爲六角；皆單于子弟，次第當爲單于者也。。，。；

明堂祭、五郊祭、宗廟祭、太社稷祭、以及文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝六宗祭之前的察看犧牲禮，都在畫漏未盡十四刻初宰殺，夜漏未盡七刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，送在神座前，返回，有司宣告祭事完畢。。，。、谒者郭襄代理領校尉一職，他到隴西，聽說涼州的羌人強大，就回到朝廷，應當判罪，于是再次撤去校尉官職。。，。零昌派兵入侵雍城，另外，號多與當煎、勒姐的大頭領一道脅迫其它部族，分兵抄掠武都、漠中。。，。、

夜漏二十刻時，太尉戴長冠，穿齋衣，乘高卓，到大殿後把車停在門外。。，。作《矯世論》以譏切當時，而徙入山中，覃思著述。。，。過去規定，三年一次袷祭，撤廟的神主與高祖廟一同享食，未撤廟的神主從未同享。。，。遣使者诏開城門、宮門，罷屯衛兵。。，。、中黃門行之，冗從仆射將之，以逐惡鬼于禁中。。，。韓有三種：一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁辰。。。、

他又查考《漢記》中所寫的中興以後的事情，寫了三十篇《皇德傳》，流傳于世。。，。今撰建武以後其事異于先者，以爲《西域傳》，皆安帝末班勇所記雲。。，。大將軍梁商認爲羌胡新近反叛，徒衆剛剛聚合，很難用武力制服，最好用招降的辦法，于是呈上奏章說：“匈奴入侵反叛，知道自己犯了死罪，烏獸走投無路的時候，都知道救自己的性命，何況匈奴種族繁衍興旺，不可能全部被消滅。。，。其人能作旄氈、班罽、青頓、毞毲、羊羧之屬。。。、十二代以後，氏族相互通婚，父親死後就娶後母作爲妻子，哥哥死後就娶寡嫂爲妻，所以西羌國內沒有鳏夫和寡婦，人口多繁殖快。。，。安帝永初元年夏，遣騎都尉王弘發金城、隴西、漢陽羌數百千騎征西域，弘迫促發遣，群羌懼遠屯不還，行到酒泉，多有散叛。。，。、

州牧太守每次到任，都先來拜祭王喬。。，。〖朐忍〗〖阆中〗〖魚複〗扞水有扞關。。。匈奴聞廣德滅莎車，遣五將發焉耆、尉黎、龜茲十五國兵三萬余人圍于窴，廣德乞降，以其太子爲質，約歲給罽絮。。，。、夏至陰氣應，則樂均濁，景短極，蕤賓通，土炭重而衡低。。，。將冬至點定在牛宿初度的其它曆術，從此就廢黜不用了。。，。又有一種食藥鹿，懷了孕的幼鹿，腸中的糞便也可治療中毒。。，。