後乃不複居寺，或旬月則一來耳。。，。金丹到了杜公亞手中時，就像掉到地裏似的消失了。。，。仲躬爲人剛直，博學五經，然不達道術，笑世人服藥學道，頻上書谏武帝，以爲人生則命，衰老有常，非道術所能延。。，。

那個道士回頭看見了他，就站住對他說："你這個人可以教啊。。，。"于是問他家大人是誰，童子說："是許老翁。。，。

動的時候有八景玉輪之車，靜的時候就安處于金堂。。，。樹枝被風吹動，相互磨擦發出的聲音，象人說話朗誦詩歌的聲音。。，。"第三首詩大意是："我從少年時就愛好道術，抛別了家人，隨著老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁和命濁這'五濁'，離開塵世隱居山林三十多年。。，。、道士遂領出曰："卿幾誤我，卿心未堅，可且歸去。。，。帳中服玩，瑰金函玉，玄黃羅列，非世所有，不能一一知其名也。。，。

到了景申年間，有個九疑道士叫王方古，他的祖先是琅琊人。。，。'段揚答應了他，給了他十萬錢，隨了他的心願。。，。那四人相互看了看慢慢地站起，人已不見，只有四根柴燼立在座位之前。。，。"老人曰："吾心也！子治生畢，來歲中元，見我于老君雙桧下。。，。！每當有道士或有方術的人從他家門前路過，他一定會舍不得人家離開而迎接到自己家裏。。，。

獨坐久之，即令人相訪（明鈔本訪下有麻姑二字）。。，。老人又說："這些須髯都是在山中長出來的。。。據明鈔本改）膂不注其眼，唇口不辨其機。。，。"並把這五首詩都寫在後邊："道啓真心覺漸清，天教絕粒應精誠。。，。雲安井是個邑鎮，坐落在長江的一個支流逆水而上三十裏的地方。。，。但是千萬不要進入權貴人家，他們或許有力量能制服你。。，。

蘭公就來到墳前，親手解開仙衣穿在身上，又取了墳中的玉液丹吞服下去，招呼躺在墳裏的兩位真人，一起聳身升入雲天了。。，。然猶視聽不衰，神彩甚茂，可謂古之聰明博達不死者也。。，。

李筌喜好神仙之道，經常遊曆名山，廣泛采集方術，在嵩山虎口岩石室中，得到了黃帝《陰符》本絹素書。。，。現在書前有一個引用書目，共三百四十三種，可是與書中實際引出數目並不符合，大概是宋代之後的人補加的。。，。至午時，有一人形容醜黑，身長八尺，荷笠莎衣，荷鋤而至。。，。

這樣，即使想要求死，怎麽能辦得到呢？"于是把自己的姓氏本末告訴明生，她說："我長久在人間，現在奉天皇的命令，又按照太上之召，不再能停留在此了，念你專心謹慎，所以把這話告訴你，想要教給你長生不老的方法，延長壽命的道術。。，。？夜光至禦前奏曰："不知張果安在乎，願視察也。。，。陸生追趕毛驢，出了啓夏門，一直追到終南山下，看到一條小道，登上山，覺得這裏很熟悉。。，。明期運所锺，聖主不能知，是以伯陽棄周，關令悟其國弊。。，。其葉似菰，不叢生，一株可活千人耳。。，。