當時陳容在座，見臧洪要被處死，便起身對袁紹說：“將軍從事的大事，是想要爲天下除暴，但卻專門先誅殺忠義之人，遣哪裹符合天意呢?臧洪的行爲是爲了郡將，爲何要殺他!”袁紹很慚愧，命人把他帶出去，對他說：“你不是臧洪同類，爲何白白地逭樣做呢?”陳容回過頭來說：“仁義哪有常在之處，遵循的便是君子，違背的便是小人。。，。馬融藉著兄長之子的去世自我彈劾，回到家中。。，。同郡缑氏女玉爲父報仇，殺夫氏之黨，吏執玉以告外黃令梁配，配欲論殺玉。。，。

太後不聽，衆皆爲之危懼，安正色自若。。，。劉矩的叔父劉光，順帝時擔任司徒。。，。

既到州界，按甲不前，先遣使詣郡，觀賊虛實，宣揚威德，以震動其心；既而與七郡兵俱進逼之，遂斬梁龍，降者數萬人，旬月盡定。。，。；雙材悲于不納兮，並詠詩而清歌。。，。遇九臯之介鳥兮，怨素意之不逞。。，。執政如同彈奏琴瑟，大弦彈得太快時小弦就容易斷。。，。李催又升任車騎將軍，開府，領司隸校尉，假節。。，。昔晉平公問于叔向曰：“國家之患敦爲大？”對曰：“大臣重祿不極谏，小臣畏罪不敢言，下情不上通，此患之大者。。，。？

李膺常歎曰：“荀君清識難尚，鍾君至德可師。。，。四年春，薨，朝廷感到十分痛惜。。，。譬人將鬥而斷其右手，曰‘我必勝若’，如是者可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之？屬有讒人交鬥其間，以求一朝之利，願塞耳勿聽也。。，。？

永元中，再遷清河太守，坐法免。。，。豫州刺史肯定他的至孝，上表給尚書，又圖畫其形象處處張貼，用以激勵民風。。，。後察司徒廉爲望都長，吏民愛之。。，。後辟大將軍梁冀府，乃上書桓帝，奏其《章句》，诏下東觀，以疾去官，複舉賢良，對策第一，擢拜議郎。。，。劉慶常生病，有時不安甯，壘帝朝夕探問，進膳藥，關心備至。。，。

又以爲王莽本傳但應載篡事而已，至于編年月，紀災祥，宜爲元後本紀。。，。蠻夷震怖，即共斬其大帥而降，于是入賊營，散其衆，遣歸本郡，爲置長吏而還。。，。雖然我德行不高，但也仰慕先人的遺風。。，。

任延說：“龍丘先生躬行德義，具有原憲、伯夷的節操。。，。、以一百姓之輕，與一郡對質，這案子能取勝嗎?既然州中不肯受理，因此才遠道而來到公府。。，。”賈誼以爲：“習爲善人居，不能無爲善，猶生長于齊，不能無齊言也。。，。陽嘉二年，有地動、山崩、火災之異，公卿舉固對策，诏又特問當世之敝，爲政所宜。。，。、故士或掩目而淵潛，或盥耳而山棲；或草耕而僅飽，或木茹而長饑；或重聘而不來，或屢黜而不去；或冒訽以幹進，或望色而斯舉；或以役夫發夢于王公，或以漁父見兆于元龜。。，。；

各位爲什麽覺得不好呢？”在這以前，韓馥的從事趟浮、程渙率領一萬龍開硬弓的士卒駐守孟津，知道這個情況，帶領軍隊飛速趕回，請求抵禦袁紹，韓馥又沒有聽從。。，。？、有司彈劾楊秉、韋著二人大不敬，請求將他們下交所屬官府治罪。。，。、元初六年，敦煌太守曹宗派長史索班率一千多人在伊吾安營，車師前王及鄯善王都來投降索班。。，。被征召任命做議郎，沒到任上，在路上發病死去。。，。朝廷派使者到成臯迎接，任命何苗爲車騎將軍，封濟陽侯。。，。黨禁解，五府並辟，司空袁逢舉有道，不應。。，。

朝廷追悼他的去世，實在叫人傷心。。，。聖上穆然，惟文之恤，瞻前顧後，是紹是繼，闡崇大猷，命立國典。。，。

明鑒未遠，覆車如昨，而近習之權，複相扇結。。，。中興以前，明主賢臣得失之軌，亦足以觀矣。。，。

章和二年，鮮卑擊破北匈奴，而南單于乘此請兵北伐，因欲還歸舊庭。。，。沒有孟贲的勇敢，慶忌的敏捷，戰國時燕將守聊城的頑強，張良、陳平的計謀，可派一支偏師，讓他們取得勝利。。，。、尚書令周景與尚書邊韶奏議：“楊秉儒學侍講，本性謙虛；韋著隱居行義，以退讓爲節操。。，。；”于是定下法律，減少笞數而輕捶。。，。安然獨自守持這卑微啊，怎敢懈怠偷閑而停止努力。。，。如今烏桓來到我朝，譯官施行大禮，康居、月氏，來自遠方，匈奴分崩離析，有名的首領前來歸降，三方歸順，卻並未使用武力，這的確是國家與神明自然相通的征兆啊。。，。、