二十八年，北匈奴又一次派使者到朝廷，進獻馬匹和皮裘，重新乞求和親，並想求得漢的音樂，又請求率領西城各國的胡人一道前來進貢朝拜，皇帝將此事交給三公府去討論應酬答複的事宜。。，。居無幾何而桓帝崩，使者與解犢侯皆白蓋車從河間來。。，。傳世十一，曆載三百，德衰而複盈，道微而複章，皆莫能遷于雍州，而背于鹹陽。。，。

《尚書考靈曜》載“鬥宿二十二度，沒有余分，冬至點在牛宿初度”。。，。是則雖非圖谶之元，而有效于前者也。。，。安度，十一萬四千九百四十0上生屈齊。。，。吾爲子羞之，子何忍欲人觀之乎！”溫大慚。。，。！四年，零吾又與先零以及上郡的沈氐、牢姐各部族合力侵犯並州、涼州和三輔地區。。，。、

曆東井、輿鬼爲秦，皆羌所攻抄。。，。、比較兩種儀器的度量結果，日月運行的道路，一直一曲，各有差別，因而産生一進一退的誤差。。，。以下則是，返回宮中依禮豎立木主舉行安神祭。。，。那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？肥養一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。。，。

昭帝元鳳元年，氐人複叛，遣執金吾馬適建、龍頟侯韓增、大鴻胪田廣明，將三輔、太常徒討破之。。，。、逵論曰：“又今史官推合朔、弦、望、月食加時，率多不中，在于不知月行遲疾意。。，。、要是體內生了疾病，針灸藥物都達不到，他就先讓病人用酒服下麻沸散，一旦麻醉，失去知覺，華佗就剖開病人的腹背，抽去割除積聚的病患。。，。

安帝永初元年十一月，民間受謠言驚擾，司隸、並州、冀州百姓流亡。。，。、時會京師諸儒于白虎觀，講論《五經》同異，使應專掌難問，侍中淳于恭奏之，帝親臨稱制，如石渠故事。。，。

莎車國向西經過蒲犁、無雷到大月氏。。。、當要用時，太仆和考工就遇到宮內修飾整治，禮制中吉禮和凶禮不相幹犯。。，。

四十四年以後，楚國抓了蠻氏，將他們全部關押。。，。烏桓或願留宿衛，于是封其渠帥爲侯王君長者八十一人，皆居塞內，布于緣邊諸郡，令招來種人，給其衣食，遂爲漢偵候，助擊匈奴、鮮卑。。，。、宣帝、明帝時期，彩色鳥群翺翔在官殿之上，賈逵認爲這是胡人歸降的征兆。。，。、蔡玄升任侍中，又出京擔任弘農太守，後在任上去世。。，。

論曰：有關西域風俗人情和地理環境的記載，前古沒聽說過。。，。）十六城，戶三萬一千五百二十三，口二十六萬七千二百五十三。。，。京房《易傳》曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出。。，。宮掖門，每門司馬一人，比千石。。，。或谏像曰：“君三男兩女，孫息盈前，當增益産業，何爲坐自殚竭乎？”像曰：“昔鬥子文有言：‘我乃逃禍，非避富也。。，。？