乃下诏曰：“昔猃狁、獯粥之敵中國，其所由來尚矣。。，。、”夫書理無二，義歸有宗，而碩學之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉，又雄所謂“譊々之學，各習其師”也。。，。憲在位，忽回向東北，含酒三潠。。，。

建康元年春，護羌從事馬玄遂爲諸羌所誘，將羌衆亡出塞。。，。”二十二日辛卯的早晨，在泰山下南方焚柴祭天，衆神隨同祭祀，與南郊祭用相同的音樂，各王爵、王爵後裔的二公爵、孔子後裔襃成君，都做助祭者。。，。、

逢侯在境外分爲兩部，他自己統領右部駐守涿邪山下，左部駐紮在朔方的西北，兩部相距幾百裏。。，。諸侯王法駕，官屬傅相以下，皆備鹵簿，似京都官騎，張弓帶鞬，遮迾出入稱促。。，。

言久服，去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。。，。《遠夷樂德歌詩》曰：大漢是治，堤官隗構。。，。

桓帝元嘉元年，呼衍王率領三千多騎兵入侵伊吾，伊吾司馬毛恺派五百官兵在蒲類海束面與呼衍王交戰，全軍覆沒，呼衍王接著攻打伊吾軍隊駐守的城邑。。，。光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、告縣人曰：“昔文翁在蜀，道著巴漢；庚桑瑣隸，風移碨磥。。，。；元興元年，北單于隆重派使者到敦煌進獻物品，說國家貧窮，不能准備豐足的禮物，希望朝廷派出大使，他將派兒子入朝侍奉。。，。如今改行《四分曆》，來遵循帝堯治世的法則，順從孔聖人奉行天時的遣訓。。，。

公卿以下至縣三百石長吏的前驅和後從，安排門下五吏：賊曹、督盜賊、功曹，都帶劍，分乘三輛車做前驅；主簿、主記，分乘兩輛車做後從。。，。；、”案此童謠說的都是執政者的貪婪。。。許聖等人乞求投降，于是再次將他們全部遷徙安置在江夏。。，。這是違背了君王的意思但卻符合德義的事情。。。

熹平六年，皇帝在東觀召見主管音律的太子舍人張光等詢問准器的道理。。，。範冉看見王奂的車子和仆從絡繹不絕，于是不去招呼王奂，只同弟弟在路邊相互辯論。。，。

上緣求妃，茲謂僣，其旱三月大溫亡雲。。，。章帝不欲疲敝中國以事夷狄，乃迎還戊己校尉，不複遣都護。。，。”二十七年，北單于遂遣使詣武威求和親，天子召公卿廷議，不決。。，。天文曆法深奧微妙，竟是如此困難。。，。滅掉夜郎以後，就將夜郎王留在滇池。。，。靈帝將張博逮捕審訊，張博說是“精神恍惚神智不清”所致。。，。