李翺上任快到一個月了，這個李處士才投進名刺等候進見，李翺禮節表情很傲慢。。，。忽然遇到幾個逃難的人，看到她覺得很可憐，就共同把她帶回土龛下，用泉水浸泡松葉點到她的口中。。，。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。

時間長了，叔本對二位書生就有些怠慢了。。，。則視佐卿所題，乃前歲沙苑從田之箭也，佐卿蓋中箭孤鶴耳。。，。車上有壺榼，清白琉璃，飲啗奇異，馔具醴酒，與超共飲食。。，。後來，有一天，王卿沒有什麽事，偷偷地開筒看藥。。，。

"盡管真白先生不入朝做官，但朝中的每件大事，他都事先向梁武帝陳奏，幫著出主意，所以當時人們都稱他爲"山中宰相"。。，。面生異骨，體有奇毛，率好深僻，不交俗流。。，。綱仕爲上虞令，有道術，能檄召鬼神，禁制變化之事。。，。泌恩渥隆異，故元載、輔國之輩，嫉之若仇。。，。、"第二天，到潼關停留，上了岸，在關門東普通院門題句，寫的是："度關悲失志，萬緒亂心機。。，。量此舌廣一尺許，氣息如牛，不知何物也。。，。

事迹的始終都記在《邺侯傳》中。。。古代的聖人，擔心愚鈍的人們，不掌握事情的分寸，沈浸在欲河中流連忘返，因而要斷絕人欲之源。。，。

留華存于霍山洞宮玉宇之下，衆真皆從王母升還龜台矣。。，。忽告子孫曰："吾寄世多年，雖自養氣，亦無益汝輩。。，。

當時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。。，。子但宿分自有師，吾不當爲子師耳。。，。又拿一枝花蕾，密封在容器之中，一天時間便開了花。。，。白父母曰："兒爲仙官，不當久有人世。。，。

那個騎驢老人頭發白得如蠶絲，容顔卻像十四五歲的少女似的。。，。這亭子連接著天空，檐檻矗立在雲層之上。。，。常有五色神光，照燭廟所，常如晝日。。，。此時多遇帝與申天師談道，予獨與貴妃得竊聽，亦數侍天師茶藥，頗獲天師憫之。。，。有一次，幾位道士請孔元方一起喝酒，輪到元方幹杯時，元方行了個酒令：他把拐杖拄在地上，手扶著拐杖頭朝下腳朝上倒立著，用另一只手拿著酒杯倒著喝酒，結果誰也不會像他這樣飲酒。。，。下到您家，奏樂很久，才漸漸上去了。。，。

明科所雲：非長生難，聞道難也；非聞道難（非聞道難四字原缺，據明抄本、陳校本補）行之難；非行之難也，終之難。。，。；、"于是邀請許棲岩進了另外的房屋，裏面有一個道士，說是穎陽尊師，給太乙真君排列算籌，進行推算，說今天晚上應當向東遊覽十萬裏。。，。'神人曰：'必欲長生，先去三屍。。，。初去至歸謂一日，推問家人，已一年矣。。，。

君今夕所至，當截一柏木，長與身齊，致所臥處，以衣衾蓋之；身別處一屋，以棗木作釘子七枝，釘地依北鬥狀，仍建辰位，身居第二星下伏，當免矣。。，。；"唐明皇又問他升天入地有什麽途徑，怕什麽東西阻礙，楊什伍說："得了仙道的人，在火中不怕燒，進水不濕衣，足踏虛空像踩在實地上，接觸實地上又像踏在虛空中。。，。有些鳥銜來一種草蓋在死人臉上，死者就立刻複活了。。，。

每與坐，或時忽然變著高冠玄衣，人不覺換之時。。，。不一會兒，天師大怒說："爲什麽忽然引俗人來，讓他失掉了藥。。，。靈柩拉到城門的時候，有人來奏報說，拉靈柩的車不動了，代宗在蓬萊院對李泌說："我弟弟好象要見見你，你應該趕快去祭奠禱告一番，並且說明我的旨意。。，。僧寺裏舉行儀式表示忏悔，已經來不及了。。，。道士對他說："你有清正簡樸的美名，已經記在黃金台上，可以度世成仙，到天上去做仙官，不應該自己沈淪在名宦的大海裏。。，。（出《十二真君傳》）山東兖州曲阜縣高平鄉九原裏，有一位賢人蘭公。。，。

將要到揚州時，搭乘的那個人告辭離去。。，。舉屍就木，空衣而已，時人異之。。，。生揲蓍成卦，謂辟曰："吾二十年前，嘗爲一人蔔，乃得無妄之隨。。，。