歌《玄冥》，八佾舞《育命》之舞。。，。此事被交付太史令修處理，最後回複道：“王漢注的月食與實際發生的不符合的有兩處，實際與官曆相同而他認爲不同的有二十九處”。。，。各種冠上都有纓蕤，執事和武吏都是縮纓，下垂五寸。。，。

邛都夷者，武帝所開，以爲邛都縣。。，。所以《易經》中《震》卦在《幹》卦之上，就叫《大壯》卦，意思是說車服中沒有什麽能淩駕在它上面的。。，。建初元年，來苗遷濟陰太守，以征西將軍耿秉行度遼將軍。。，。五年春天，任尚因爲未能建功被征還免官。。，。

複放兵擊在山谷間者，斬首四百余人，得生口二千余人。。，。他們不知道跪拜，沒有男女老少的分別。。，。所有的冠飾和各種服飾，其中旒冕、長冠、委貌、皮弁、雀弁、建華、方山、巧士，上衣下裳刺繡花紋，赤色舄，有絢飾的履，大佩，都是祭服，其余全是常用朝服。。，。、後蔡邕亦造此賦，未成，及見延壽所爲，甚奇之，遂辍翰而已。。，。奉養三老、五夏的禮儀，先選擇吉日，司徒奉上太傅或傳經儒師、從前經師的名字，選取其中德行美和年齡高的一個人做“老”，德行年齡處第二位的做“更”。。，。、永康元年，東羌岸尾等脅同種連寇三輔，中郎將張奂追，破斬之，事已具《奂傳》。。，。

先是，朔方以西障塞多不修複，鮮卑因此數冠南部，殺漸將王。。，。郡縣各掃除社稷；其旱也，公卿官長以次行雩禮求雨。。，。；其強弱相減，同名相去，異名從之。。，。當時和帝寵愛鄧貴人，暗中有准備廢去陰皇後的意思，陰後也心懷怨恨。。，。

用《九道》爲朔，月有比三大二小，皆疏遠。。，。大司農經費財用不足，多次向郡國征收賦稅，以供給軍糧。。，。彭祖爲《春秋》嚴氏學，安樂爲《春秋》顔氏學，又瑕丘江公傳《穀梁春秋》，三家皆立博士。。，。吃的味道甘美，就給國君送去，國君高興了就賞賜孩子的父親。。，。

夜謂颎曰：“東南角無複羌，宜乘虛引出，住百裏，還師攻之，可以全勝。。，。冬，任尚將諸郡兵與馬賢並進北地擊狼莫，賢先至安定青石岸，狼莫逆擊，敗之。。，。孟轲有句話說：“祇有華夏改變夷人，沒聽說華夏被夷人改變。。，。石條用金絲繞五圈，用水銀和金作塗料。。，。從安息向西走三千四百裏到達阿蠻國。。。

適逢找到能刻玉的工匠，就在石上寫了。。，。’言聖人必曆象日月星辰，明數不可貫數千萬歲，其間必改更，先距求度數，取合日月星辰所在而已。。，。由是烏桓複寇幽州，明友辄破之。。，。時，赤眉二十余萬衆攻郡縣，殺長吏及府掾史。。，。

五年，臣磐遣侍子與大宛、莎車使俱詣阙貢獻。。，。、楊倫先後三次受征召，都是因直言勸谏而不合時宜，回家以後，他關起門來教學生，自己不過問人間事情。。，。〖東成〗〖曲陽〗侯國，故屬東海。。，。衡乃著布單衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大營門，以杖捶地大罵。。，。、

右司隸校尉部，郡七，縣、邑、侯國百六。。，。、鄉佐服其義，輿歸養之，數日方蘇，既悟而去。。，。和帝永元十三年，巫蠻許聖等以郡收稅不均，懷怨恨，遂屯聚反叛。。，。

大駕、法駕儀仗出行，射聲校尉、司馬吏士乘坐，依次爲隨從車，在儀仗隊中。。，。、時魅適來，而逢長房谒府君，惶懼不得退，便前解衣冠，叩頭乞活。。，。胡廣解釋說：“趙武靈王模仿胡人的服飾，頭上用金璇裝飾，前邊插貂尾，是貴職。。，。趟忠、夏憚又說呂強的壞話：“呂強見到宣召並不知道問什麽，就在野外自殺，明確說明他有奸惡行爲。。，。、彌衡說：“我雖然浏覽了一遍，還能記得住，但中間那塊碑缺了兩個字看不清楚。。，。

吏未到，須臾還走，求索不得，不知姓名。。，。當時滇吾的附屬部族變得強盛，經常在各羌人部族中稱雄，凡是誰想侵犯邊境，滇吾就教給他們謀略，做他們的大首領。。，。又帝獨有一子，以爲太子，信讒廢之。。，。