劉徹即了帝位後，特別喜好神仙修煉的道術，經常到全國的名山大川和五嶽去祈禱神靈，以求自己能得道成仙。。，。很多人認識他，查驗一下他走的路，頃刻之間就是七百裏了。。，。

既至，從官皆隱，不知所在，唯見方平，與經父母兄弟相見。。，。一會兒，有一個戴黃帽子的人從東屋來，拱手立在真君的旁邊，又跪下啓奏說："正天府府尹雖然獲罪，亦是天子的高級官員，何況真君洞府還是在他的職務所管轄之內，應當稍微降低身分，給予禮遇。。，。後一夕五鼓後，聞空中呼李一聲。。，。田先生最初堅決拒絕，但是李生叩拜請求不止，眼淚鼻涕如同雨下，從早到晚始終不就坐。。，。　　陶尹二君　　唐大中初，有陶太白、尹子虛老人，相契爲友。。，。、"此人便去路邊折樹枝，不料逃跑的仆人正躲在樹下，便將其抓獲。。，。

還有一次，泓師幫張燕公購置了永樂宮東南的一座住宅。。，。劉根又大聲呼嘯，聲音非常清亮，聽的人都十分驚恐，賓客們都聽得不敢出聲。。，。就是吃上一百副藥，也不如一個人獨自靜臥修養。。，。張殖說："這很容易，不值得發愁。。，。"初起便棄妻子留住，就初平學。。，。

然向者見吾子有饑寒色，甚不平。。，。"然後商販領契虛回來，那道路全是剛才走過的，契虛于是問商販道："我剛才去谒見真君，真君問我三彭之仇，我不能回答。。，。不過三年，辄易其處，時人不知是仙人也。。，。

然而大約在于他修身儉樸，以發善心爲根本，因爲唐玄宗不喜歡佛家經典，王旻常常拿佛教引導他，廣泛陳述輪回報應之效，以開啓皇帝的心志。。，。（出《神仙傳》）　　成仙公名叫武丁，是桂陽郡臨武縣烏裏人。。，。潭州大旱，祈雨不獲，或請邀致。。，。近者地司嶽渎所奏，以世人厭擲五谷，不貴衣食之本。。，。于是便對使者說："等把酒喝完了，我們跟你一塊兒走。。，。留其方與子，而世人多有得之者。。，。

坐定之後，章仇夫人讓人向章仇兼瓊禀報說："士曹的妻子已經來了，她的容貌服飾都是絕無僅有的。。，。按史記雲：老子之子名宗，事（明吳郡沈氏野竹齋抄本——以後簡稱明抄本；清陳鳣校本——以後簡稱陳校本；"事"作"仕"。。，。；

一旦有商客李順，泊船于京口堰下，夜深碇斷，漂船不知所止。。，。有司以聞，商人放還，诏以二物付太廟。。，。

"他們都拍掌大笑說："太多了！"說完，沒見他們離開席位，已經不見了。。，。！"客大驚，登時即回，求得柏木，來郴州，宿于山館，如言設法。。，。一起坐在堂上，劉綱作火燒磨房，火從東起，夫人禁咒火就滅了。。，。鄰家婦人乃推籬倒，亦爭拾，連翹以身據錢上。。，。"母曰："便縣去此百二十裏，道途徑險，往來遽至，汝欺我也！"欲杖之。。，。！若山淩晨開閱，所化之物，爛然照屋。。，。

處室十八，居閩三，歸洛二，在人間二十三年。。，。　　梁母　　梁母者，盱眙人也，寡居無子，舍逆旅于平原亭。。，。

縣令發怒，派人分頭捕獲很緊急，駱玄素就藏身于山谷之中。。，。伯山甫每到別人家去時，就曆數這家人祖祖輩輩的善惡和功過，好像他親眼見過似的。。，。

費至秋浦，先投刺于劉，劉閱刺，委諸案上，略不顧盼。。，。（出《神仙傳》）　　王遙字伯遼，湖北鄱陽人，有妻子但沒有兒女。。，。到了半夜，楊居士對那些歌妓說："你們可以回去了。。，。有道士七人，皆年少，玉冠霞帔，服色各異，侍從十余人，總角雲鬟。。，。尹軌讓黃理把樹鋸成柱子，離他家五裏的地方，在東西南北四方各埋一根木柱，埋好後，尹度在柱子上打上封印，此地老虎便絕迹了。。，。