自建武以來，羌人觸犯法律的人，經常從燒當種開始。。，。征拜議郎，稍遷侍中、弘農太守。。，。、

東離國地處沙奇城，位于天竺東南方向三千多裏遠的地方，是個大國。。，。馬韓在西面，有五十四個國家，馬韓的北面同樂浪，南面同倭相鄰。。，。”長房乘杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十余年矣。。，。自此以後烏桓人又逐漸親近歸附漢，朝廷授烏桓的部族首領戎朱魔爲親漢都尉。。，。

丞和二年正月乙卯日，金星、木星都在奎宿，丙寅日，水星也到了奎宿。。，。、歐陽歙的佐吏陳元上書爲他追訴，言辭十分懇切，皇帝這纔賜給棺木，贈送印绶，賜給三千匹絲帛作助喪費。。，。秋天，呼衍王又率領二千人進攻後部，打敗了後部。。，。金星進入太微垣，是將出現叛亂之臣的先兆。。，。

十八年秋，歲星、鎮星、熒惑俱入太微，逆行留守帝坐百余日。。，。、漢朝宗廟毀壞，社稷傾頹，不能得到祭祀，共十八年。。，。丞甯元年，遼西的鮮卑部族首領烏倫、其至鞑率領部衆來向鄧遵投降，獻上貢品。。，。、有是寵也，而知其過，可不謂恭乎！”大夫衆之。。，。！漢承秦制，禦爲乘輿，所謂孔子乘殷之路者也。。，。

下文陵畢，中常侍張讓等共殺進，兵戰京都，死者數千。。，。至光武罷都尉官，後皆以封其渠帥，爲沃沮侯。。，。還說劉洪的評議侵害了他們的曆術，這事被交給永安台進行實測校驗，結果事實並不是像張恂、宗誠他們所說的那樣。。，。、林鍾焉宮，南呂焉商，太蔟焉征。。，。

至于成帝、哀帝、平帝暫且在長安的舊高祖廟祭祀。。。、天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯，在祭祀天地和舉行明堂祭時，都戴有旒的冕，玄色上衣繡下裳。。，。、時，吏傅堅以郡欲上言，內白事以爲走卒戲語，不可。。，。延光元年七月癸卯日，京城、郡國十三處地震。。，。、

任文公自此以占術馳名，被召任司空掾。。，。甘始、東郭延年、封君達三人者，皆方士也。。，。、有位名叫王仲的富翁，治産業價值幹金。。，。太常、大鴻胪依禮敬請哀哭和敬請停止哀哭。。。、不常服，唯郊天，黃門從官四人冠之，在鹵簿中，次乘輿車前，以備宦者四星雲。。，。將整個西域交給屬國都尉主管，以敦煌一個郡統領西方。。，。

按理說糧食應當昂貴但現在價格低賤，其原因在于賦稅征收頻繁，以供給官府，百姓寒冷但不敢穿衣，饑餓但不敢吃飯。。，。等到朝堂參見天子，周黨不行禮屈從，伏在地上不拜，傲慢驕橫，同時離去。。，。原先消奴部稱王，後來漸漸衰弱，後來桂婁部取代爲王。。，。二年六月，京城及郡國四十處大風拔起樹木。。，。獻定初平中，丘力居死，子樓班年少，從子蹋頓有武略，代立，總攝三部，衆皆從其號令。。，。明年，天下平定，玄弟慶以狀詣阙自陳。。，。

在這個月的上巳日，官員和百姓都在東逝的流水之上潔身，說是用洗滌方式祓祭可以去掉所積汙垢和疾病，變得非常潔淨。。，。永興元年，車師後王複反攻屯營。。，。客有爲笃言：“彼埳井之潢汙，固不容夫吞舟；且洛邑之渟瀯，曷足以居乎萬乘哉？鹹陽守國利器，不可久虛，以示奸萌。。，。；？◆樂安國（高帝西平昌置，爲千乘，永元七年更名。。，。

漢憑借威武和信義，統率萬國，只要是日月照到的地方，那裏的人都是漠的臣妾。。，。工匠多的郡縣設置工官，掌管工匠稅收制造器物。。，。尚書戴憤收，每邊長三寸，叫做納言，象征忠心正直，是顯要而又能接近君主的職位。。，。後召詣安福殿言政事，拜尚書郎，數陳得失，賞赉增加。。，。

殷商、周代雖然有高宗、姬昌、姬發這樣的天子，仍然靠了傅說、呂望的謀略，所以能夠使事業興旺，協和得當。。，。、臣愚以爲宜及此時，建複西海郡縣，規固二榆，廣設屯田，隔塞羌胡交關之路，遏絕狂狡窺欲之源。。，。賢複進擊鍾羌且昌，且昌等率諸種十余萬詣涼州刺史降。。，。延光元年七月癸卯，京都、郡國十三地震。。，。、宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。