看的人非常驚奇，便去告訴了群僧，群僧都來了，看到大師眉端的光相後，有人指著說："我聽說佛的眉端就有白光，現在大師也有這樣的光，可見他果然成佛了。。，。楊在誦讀經書上非常下功夫，也更加精心勤勉。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐乾符末年。。。到了深夜低頭伏在桌子上，不知不覺看見死人來了，好象還帶著被打傷的樣子，那人說："我是被某人打死的。。，。"何昭翰懵懵懂懂沒弄明白，便在草地上坐下來，他又對何說："你有好幾任官職，但最終是做到青城縣令。。，。哲認爲是官軍，就問賊現在離的遠近。。，。

而其人本是祭酒，嘗亦奉道供化，徒衆中得一女弟子，因而奸之，遂棄本妻，妻嘗訴冤。。，。自古以來代代相傳，各種說法互不相同，到底哪種說法是真實的呢？"天人答道："確實是兩位帝王建造的。。，。？晝窺之，或見銅叵羅，或見銀熨鬥者，水腐不可飲。。，。

"數日，有少僧剃頭，傷刀中風，一疾而卒。。，。等我再回來時，我就有足夠的錢一起還給你了。。，。宮阙盡廢，台城牢落，荊榛蔽路，景陽結绮，空基尚存，衣冠文物，阒無所觀。。，。那時同級官員崔昭緯與韋昭度和李铤平常關系就不好。。。初見四人來捉，行半日，至大江，甚闊，度深三尺許，細看盡是膿血，便小聲念金剛經。。，。

七歲就能通曉佛經，城裏人認爲他不一般。。，。堅謂仆射權翼曰："朕以十萬之師取襄陽，唯得一人半。。，。同火卒曳出羊馬城外，置之水濠裏岸。。，。邦死日，鄰人又見裨排門戶直入，張目攘袂曰："君恃勢縱惡，酷暴之甚，枉見殺害。。，。俄有一白狼馴繞其前，過水複返，似欲引導，如此者三。。，。

張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？（出《紀聞》）　　唐朝衛州司馬姓杜曾任洛陽縣尉，主管捕捉盜賊。。，。

昔吳阖闾葬其妹，殉以美人寶劍珍物，窮江南之富。。，。而諸人但見崔察低頭不言，手注定字而已。。，。昉既至，則天問之而不罪也，留昉宮中。。，。早晚都偵察他的行動，只要發現一點點過失就要向皇上禀告。。，。等到距儀隴有五百多裏時，登山涉險，巴江廣闊無邊，他們只好一路跋涉、攀登，一路遊覽。。，。、

"于是就放下竹杖快速的奔跑，沒有時間休息。。，。其年七月，綿州人姓陳子良暴死，經宿而蘇，自言見東海公，用爲記室，辭不識文字。。，。懶殘在石頭上踩了一下，巨石便活動起來，突然像圓盤一樣滾了下去。。，。

"于是兩人扶她站起來了，靈又讓扶她的人離開，于是便能自己走路，靈又給他們留下一杯水讓病人喝。。，。時將兵，猶禁諸軍漁捕，有竊爲者，中夜猛獸必來欲噬之，有弟子戲截蛇頭，來詣法和，法和曰："汝何意殺蛇？"因指以示之，弟子乃見蛇頭齚袴裆而不落。。，。？乃見摩兒男師保，在镬湯中，須臾之間，皮肉俱盡，無複人形，唯見白骨。。，。其山形像似靈鹫山，名曰大孚，孚者信也。。，。至明日，獄典當州門限垂腳坐，門扇無故自發，打雙腳胫俱折。。，。惠照見到陳廣後，又悲又喜地說："陳君爲什麽這麽晚才來呢？"陳廣十分驚訝，因爲自己從不認識惠照。。，。？

"于是他吃驚地醒了，環視四周，卻不見有人。。，。靈于是拿水來給他喝，他的病便好了。。，。（出《宣驗記》）　　荥陽的高荀，年紀五十歲。。，。"左右有的人回答說："唯獨佛教不能有利于聖朝的教化，而危害于事物更嚴重，可以除掉它。。，。

這時安玗家帶著仆人，拿著木棍來搶劫。。，。當毅發揚都時，多有爭競，侵淩宰輔，宋高祖因遣人征之。。，。