"既寤思之，四者署字也，遂以爲名。。，。宋存壽處士住在冉公家裏的時候，親眼看到了上邊發生的事情。。，。

當初寶公所作的十二字歌訣，都被說中了。。，。什持梵本，興執舊經，以相雠校。。，。司徒左長史王筠難之曰："書傳所載，女國之東，蠶崖之西，狗國之南，羌夷之別種，一女爲君，無夫蛇之理，與公說不同，何也？"公曰："以今所知，女國有六，何者，北海之東，方夷之北，有女國，天女下降爲其君，國中有男女，如他恒俗。。，。？"當時奚三兒從冥府來，見一個鬼說："送公文去渭南，報告明天縣府改官。。，。

"王言："庾信是大罪人，見此受苦，汝見庾信，頗識否？"答雲："雖讀渠文章，然不識其人。。，。？（出《廣古今五行記》）　　隋朝時，渭南有個人借宿別人家裏。。，。寺元有釋迦藕絲袈裟，爲千載之異物也，賊曹分取，與其妻拆而易之。。，。秋天到上元縣去，這裏是各地舟船交彙的地方，四方的官員名士多在這裏休息，再加上城內有瓦官寺，寺上有閣樓，靠山俯瞰大江，萬裏遠的景色盡收眼底，這也是江湖中最秀美的地方，遊人行船到這裏，沒有不登樓遠眺的，妙寂想我穿上僧尼的黑衣服到那裏，尋找可問的人，一定會有解開我疑惑的人。。，。而朝中有些好說三道四的人，知道了這件事，也要把這作爲借口。。，。"使者把真實情況講述了出來，他說面粉原是昌壘的真貨，因爲貯存五年變了質，所以到宕昌換了那裏的面粉來充填。。，。

這件事情的前因後果，有《傳》五卷略加論述，怎麽忽然說什麽這尊檀像是羅什背到這裏來的呢？宣律師于是問道："羅什法師一代人翻譯的佛經，人們大都偏愛，所以從那之後，修習佛法的情況開始興盛起來。。，。？同時出家者，有二萬人，在七寺住。。，。（出《朝野佥載》）　　周代甘子布，博學廣識才智出衆，十七歲任左衛長史，但官不入五品。。，。"先是僧造門樓，高百余尺，未施丹雘，而樓勢東傾，以大木撐之，及雨止，樓已正矣。。，。人們都拿它來吃，醴泉下了面粉，象米粒，人可以吃它。。，。

三七日禮拜各位佛菩薩，請四天王，所以能夠暫時回來。。，。今令仲任略還，令爲汝追福，使汝各舍畜生業，俱得人身，更不爲人殺害，豈不佳哉？'諸畜聞得人身必喜，如此乃可放。。，。？宋恽自己知道自己命薄，就隱藏在外州，帶領自己的親屬老人回家侍奉。。，。

慎奮厲曰："此是汝父爲，成慎何罪？悖逆之余，濫以見及，鬼若有如，終不相放。。，。？（出《朝野佥載》）　　唐朝開元第三年，有一只熊白天進入廣府城裏，從都督府門前經過。。，。元帥以其父有名于缙紳士林間，俾假掾于廣。。，。到漢朝永平年間，漢明帝夜晚夢見有個金人從天上飛到他面前，第二天便召集群臣，破釋這個夢的含義。。，。第二天起早，挑著桑葉到城裏的集市上賣掉桑葉，得錢三千文。。，。說話時間長了也都熟悉了，才知道他是村中一老頭。。，。

昙順說："貧道住在南林寺，建了丈八像剛建成，賢子卻有這樣的感應，寺西面有一點空地，可以安葬他。。，。太子自己住在東宮，沒聽說有什麽大的過錯。。，。等到擡起屍體要裝殓，楸木棺材果然短了，只好壓著胸折斷頸項裝進去了。。，。

才走了幾步，又見雲霧從四面聚攏起來，等到雲霧散開時，再也看不見回向寺在什麽地方了。。，。食頃，而有應門者開門延入，數十步，複入一板門，又十余步，乃見大門，制度宏麗，擬于公侯之家。。，。（出《冥祥記》）　　東魏的孫敬德，天平年中，是定州的募士。。，。

"中書著作郎王度奏道："爲王者祭祀天地，供奉門神，自古如此，但據祀典記載，祭祀都有固定的禮儀。。，。'即別遣使複追，須臾還報並同。。，。