懂點曆法的人在民間修習它，相信他們得到了正宗的曆法。。，。”隴西太守張纡權宜放遣，羌即爲解散，各歸故地。。，。”房又曰：“竹聲不可以度調，故作准以定數。。，。靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃上書稱：“現行曆法的曆元不正，所以妖民叛亂，侵擾益州，盜賊此起彼伏，四處爲害。。，。、准的聲音明暢，容易通曉，分寸標記更易分辨。。，。章帝章和元年，安息派使者貢獻獅子、符拔。。，。、

天子就這件事向大司空窦融詢問，窦融認爲賢父子兄弟相互約定侍奉漢朝，又十分誠懇，最好給他加上官位使其安心。。，。’《潛潭巴》說：‘彩虹出現，象征皇後妃子暗中威脅君主。。，。在下聽說中常侍曹節、王甫、張讓等人，還有侍中許相，一並被封爲列侯。。，。、他隨即將竹杖丟在池塘中，回頭一看是條龍。。，。

古代重視習武，設置主射進行督責，所以稱仆射。。，。”案史官舊有《九道術》，廢而不修。。，。其有知我，雖胡越可親；苟不相識，從物何益？”仕郡爲綱紀，以能出守外黃令。。，。；？

後來他趕赴老師的喪事，在路上去世。。，。現在派從事史李陵同田恭護送他們到朝廷，並獻上他們的音樂詩歌。。，。又有北沃沮，又名置溝婁，距南沃沮有八百多裏。。，。現在將起草的文稿一並呈上，說：“單于不忘漢的恩德，追懷念及先祖從前的盟約，打算和漢建立和親，爲的是輔助自身，安定國家，計策非常高明，我們對單于表示贊賞。。，。誰能改變我的濁穢，用清泉給我洗濯？誰能使黑暗變成光明，給愚昧的我以啓迪？祖先傳下訓示，給我告誡。。，。？這時西羌和湟中的胡人再次叛變入侵，益州刺史率領板檐蠻征討打敗了他們，殺死和投降的羌人有二十萬。。，。

許楊根據地形的高下走向，修挖了四百多裏的池塘，幾年纔峻工。。，。三年冬，彗星出狼、弧，東行至于張乃去。。，。、今者衰困，黨援壞沮，親屬離叛，余勝兵者不過數百，亡逃棲竄，遠依發羌。。，。段颎受事，專掌軍任，資山西之猛性，練戎俗之態情，窮武思盡飙銳以事之。。，。有人提議想讓他擔任侍禦史，他因此跑到梁國、沛國一帶隱居起來以逃避任命，他身穿破舊的衣服徒步在人多的地方給人占蔔。。，。、

後爲骠騎將軍東平王蒼所辟，及蒼就國，掾史悉補王官屬，未滿歲，皆自劾歸。。，。俗喜歌舞，高祖觀之，曰：“此武王伐纣之歌也。。，。又燒燙锲斧，讓戴就挾在胳肢窩下面，戴就對獄中的士卒說：“可將锲斧燒得滾燙，不要讓他冷了。。，。冠後有赤幡，青翅燕尾，各仆射冠上的幡都如此。。，。喪帻卻摞反本，禮也，升數如冠，與冠偕也。。，。

桓帝時政治衰敗，而各地經常上奏出現吉祥的征兆，都是這類情況。。，。于是寫了這一篇賦來諷谕楚靈王：“本是高陽氏的後代啊，繼承聖明祖先的巨大恩澤。。，。休善曆算，與其師博士羊弼，追述李育意以難二傳，作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。。，。、至靈帝熹平四年，于窴王安國攻拘彌，大破之，殺其王，死者甚衆。。，。

延先四年，郡國十九處冬季雷鳴。。，。其母後歸，以狀白帝，于是使迎致諸子。。，。

仇釁既深，互同便隙，控弦抗戈，觇望風塵，雲屯鳥散，更相馳突，至于陷潰創傷者，靡歲或甯，而漢之塞地晏然矣。。，。子纡，又以隱居教授，門生千人。。，。《太初曆》衆賢所立，是非已定，永平不審，複革其弦望。。，。雕刻身體，身穿草衣，憑借深險峻峭的高山生活。。，。楊由曾經跟著他人喝酒，他吩咐駕車的人說：“酒如果喝了三輪，最好趕緊駕車走。。，。單于派一萬騎兵攻打比，見到比人多勢衆，未敢進兵就退回去了。。，。