他自己進西市查訪，看見有一個蕃人牽著一匹馬，長的瘦小單薄。。，。（出《逸史》）　　進士崔偉，曾經到青城山遊曆。。，。而玉女每天都要往來石池，自己就把這事看作平常了。。，。汝爲我謝東方諸清信士女，太平在近，十有余一，好相開度，過此憂危。。，。韋恕的族人們大驚說："五百千錢的話是句玩笑，都以爲他是個種菜的老頭，根本不會有這麽多錢。。，。我將來再去問候起居，請允許我從此離去吧！"韓愈寫了五十六個字的詩來與他告別，詩寫道："一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。。，。！

叟曰：'若然者，觀子志堅，可與居矣；然山中居甚苦，須忍饑寒，故學道之人，多生退志；又山中有耆宿，當須啓白。。，。；明日，虎銜一死鹿致石室之外，自此虎常馴擾于左右，亦可撫而牽之。。，。高五娘最初還按照他的話做，但後來賣銀過多，被坊司告發。。，。他力氣大，而且性情憨厚耿直，所以很容易找到活幹。。，。應當到深山窮谷中，勤奮地、專心致志地探索尋取它，不是市朝所能傳授的。。，。、

"肅宗只好掩面哭泣著接受了太上皇的诏命，所以只弟倆都被殺了。。，。例如演張生、崔莺莺故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》裏的它的素材《莺莺傳》，卻很少人知道。。，。、"能浮水登木者，皆使明于道術，赍不死之藥，乃至海。。，。周文王時，老子做守藏史（管庫的官名），到武王時，他還擔任柱下史（相當秦漢的禦史），人們看他如此長壽，就稱他爲"老子"。。，。

九齡尤喜其有心，言前途不可量也。。，。神仙右弼桐柏上真王君主宰這地方，這裏列仙有三千人，仙王力士、童男玉女，各有一萬人，是小都市的處所。。，。、僧見湘單僑箕踞而食，略無揖者。。，。

而才及玉階，謂曰："盆下白鵲，宜早放之。。，。玉清境是元始太聖真王治化也；太清者，玄道流行，虛無自然，玉皇所治也。。，。；樵者敕之："爾領尊師之仆，挈此二榼，但往石家取酒。。，。"未言間，群士已知："子念歸，不當入此居也。。，。他舍棄科甲而就任卑微的官職，你應該好好對待他。。，。

"張燕的兒子張均、張垍都被逆賊安祿山任爲大官，安祿山叛亂被平息後，兩人都由三司定了罪。。，。、下同）自承旨學士左遷梧州，師事于姑。。，。罪稍輕一些的也會累及到下世，被抓到天宮拷問用刑。。，。此寶太上西北庫中鎮中華二十四寶也。。。

每遊三十五十裏，登山渡水，而閉目善睡，同行者聞其鼻鼾之聲，而步不差跌，足無蹶礙，至所止即覺，時號作睡仙。。，。待到醒來覺得這個夢稀奇，于是他就禱告說："您究竟是什麽靈異？願一睹仙姿，希望恩賜神約。。，。？"秦始皇聽說後，就把臘月改名叫"嘉平"了。。，。叔本怪之曰："安世處空室，何得有人語？"往辄不見。。，。？

"怨恨加甚，向屋再拜，泣涕而返。。，。又玄遊會稽，有賈人從中國過神廟，廟神使主簿教語賈人曰："欲附一封書與葛公，可爲致之。。，。後乃俱還鄉裏，親族死終略盡，乃複還去。。，。書形秘于玄台，而出爲靈真之信，諸仙佩之，皆如傳章；道士執之，經行山川，百神群靈，尊奉親近。。，。；一葉漾漾，遵舊途至于渭濱，乃賃乘，複遊青龍寺，宛然見山翁擁褐而坐。。，。

如此積久，長房尤不懈，亦不敢有所求。。，。"煎好之後，處士飲了一些，把剩下的湯汁給了童子。。，。

先生蓬首弊服，欣然就車，到郡亦終無言，即日雨降，所居嶽觀，建黃箓壇場。。，。"李太師聽了很高興，把秀才邀請到上邊坐位。。，。許多唐代和唐代以前的小說，就靠《太平廣記》而保存了下來。。，。邪惡除去以後，至道自然顯現；淳樸確立以後，浮薄紛爭的風氣自退。。，。；"武帝問："你怎麽知道的呢？"東方朔說："我小時挖井不小心摔到井底下，幾十年上不來，有個人就領著我去拿靈芝草，但隔著一條紅水河渡不過去，那人脫下一只鞋給了我，我就把鞋當作船，乘著它過了河摘到靈芝草吃了。。，。？栾巴比別人到的晚，但已有些醉意。。，。

忽然有一個人穿著打扮又破又舊，從牆外跳進來，自己說姓王。。，。"複命衛符卿等引還人間，無使歸途寂寞。。，。捀子曰："此人姓乙，支潤其名，亦人間之人，得道而至此。。，。