”郭圖等人說：“周武王討伐商纣，不算不義；況且派兵攻打曹操，還怕找不出理由！再說，主公的部隊精強勇猛，將領士兵都想著奮力，如果不抓住時機早早決定大業，就成了人們所說的‘上天賜給而不去獲得，反而受到上天的譴責’。。，。；！董卓入洛陽，乃使就家拜五官中郎將，不得已，到京師，遷侍中。。，。得以承繼上天之正位，接續先賢下傳的國運，積蓄熾烈之火德？蘊蓄孔子等輔佐之臣弘揚漢德的理論。。，。？于斯已降，天網縱，人纮弛，王塗壞，太極陁，君臣土崩，上下瓦解。。，。

現在要是不急速誅殺，一定會發生變亂，危害國家，災禍難以估量。。，。自孫堅死，子策複領其部曲，術遣擊楊州刺史劉繇，破之，策因據江東。。，。臣知道《左傳》雲：‘國君的舉動必定被記載。。。王允勃然大怒，斥責蔡邕說：“董卓是國家的大賊，差點兒顛覆了漢家江山。。，。給帷帳床褥，太官朝夕進食，五日一歸府。。，。騰字子升，初，桓帝巡狩南陽，以騰爲護駕從事。。，。

滂顧謂陶等曰：“今子相隨，是重吾禍也。。，。考察皇甫規說的話，他的心中不慚愧呀！他審查了自己覺得有能力就去追求官職，看到有更賢能的人就把職位讓給他。。，。！’思惟嘉謀，以次奉行，冀蒙福應。。，。翟超，是山陽太守，事迹記載在《陳蕃傳》，他的字和籍貫都不清楚。。，。楊賜當時在司徒府，便召掾劉陶告訴他說：“張角等遇赦而不悔過，反而逐漸滋蔓，如今如果下令州郡討伐追捕，恐怕會更加騷亂，加快他們造成的禍患。。，。翼卒，子志嗣，爲大將軍梁冀所立，是爲桓帝。。，。

崔蹇所著碑、論、箴、銘、答、七言、祠、文、表、記、書共十五篇。。。、大司農羊傅、少府何豹上書薦寔才美能高，宜在朝廷。。，。、後來有鹳雀銜三鲢魚，飛集在講堂前，都講取魚進前說：“蛇鲢，是卿大夫服的象征。。，。到後來非常受寵愛，沒有姬妾能比得了。。，。

來的士人不論貴賤，在禮節上袁紹與他們對等，來拜訪的賓客的各種車輛擠滿了大街小巷。。，。安心于內室之中，思考老氏的玄虛；呼吸精華和氣，尋求至人之大體。。，。；

窦太後大怒，嚴厲地責備韓棱，韓棱卻堅持自己的奏議。。，。如是，則可以陵霄漢，出宇宙之外矣。。，。”憲初舉孝廉，又辟公府，友人勸其仕，憲亦不拒之，暫到京師而還，竟無所就。。，。且殷纣之暴，伯夷不食周粟而死，仲尼稱其賢。。，。應下令給以收葬，來安慰屈死冤魂。。，。

義之所動，豈知性命，何爲以死相懼？”亭長歎曰：“居非命之世，天高不敢不傕，地厚不敢不蹐。。，。？有人勸許劭做官，他回答說：“當今小人得勢，朝廷將亂，我打算到淮海避難，以保全全家老幼。。，。劉佗立四十六年，魏接受禅讓，封劉佗爲崇德侯。。，。

昊季英待人就怕傷害到誰，說話都輕柔溫和，像是位忠厚膽小的儒生；而一旦懷憤激揚，能折服權貴挫其驕橫，這又何等壯烈啊！以仁心來處置事務，憑義理來決定進退，這可是真君子啊！俗話說：“存活千人者子孫必封。。，。；！今曹宗徒恥于前負，欲報雪匈奴，而不尋出兵故事，未度當時之宜也。。，。況且救濟時世之術，難道一定像堯舜那樣後纔能使國家治理嗎？期望修補破裂損壞，支撐傾斜，隨形割裁，要將此世放在安甯之處而已。。，。？這時三輔百姓生活蒸蒸日上，軍隊糧食富足充實，李雇等人想要立刻殺了王允，但是擔心這兩郡起兵征討，就先征召宋翼、王宏。。，。、後窦氏貴盛，笃兄弟秉權，睚眦宿怨，無不僵仆。。，。

是以四海之內，學校如林，庠序盈門，獻酬交錯，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德詠仁。。，。鯉怨劉盆子害其父，因輔結客，報殺盆子兄故式侯恭，輔坐系诏獄，三日乃得出。。，。同樣是一種法制，有的因此而教化，而有的卻因此混亂，這是因爲運行的不同。。，。羌聽說此事，便分兵到旁縣強搶，虞謝因他們兵力分散，便日夜兼程趕路，前行了一百多裏。。，。

滌除亡秦之風俗，遵奉先聖之風尚，放棄苟且保全之政，實行考古之蹤，恢複五等之爵，建立井田之制。。，。到北鄉侯當皇帝，馬融上書稱病辭去，擔任郡功曹。。，。何颛被他的孝心感動，替他報了仇，把仇人的頭送到虞偉高墓上祭奠。。，。解釋多的人爲上第，引文明確的人爲高說；如果不依據先師，義有自相矛盾，都按照不正確加以糾正。。，。；到王莽因呂寬之事誅殺不依附自己的何武、鮑宣等人時，陳鹹便歎息說：“《易》稱‘君子見機行事，不等到一天終了’，我可以離去了！”隨即乞求辭職。。，。！、