況且我的這種道術，實行起來都是些違反常情的辦法，能按照我的方術實行的太少了，所以也不敢把這種方術奏聞皇上。。，。貞元九年，刺史李堅到任，自然禀告說："我住在城裏不方便，願依傍山石林泉。。，。又在帳子裏看到一個盛裝打扮的女郎，年紀約有十五六歲。。，。忽然有虎狼猛獸十余種，奔騰咆哮，張著大口撲向終無爲，終無爲也不動。。，。"于是讓一位侍女打開一個玉匣，取出一顆珍珠交給崔炜。。，。

開元末年，薛尊師當時已經一百多歲了。。，。卻至樹下，失姥所在，惟于石上留麥飯數升。。，。每當有道士或有方術的人從他家門前路過，他一定會舍不得人家離開而迎接到自己家裏。。，。

瑤階玉陛，流渠激水，處處華麗。。，。有得道成仙的人，以及積功德升天複生的人們，都居住在裏面，就是這裏的民衆。。，。子南以教其子及兄弟爲軍者，皆未嘗被傷，喜得其驗，傳世寶之。。，。遂遣十余人寫，才畢，有道士突入，呼賈公姓名叫罵曰："爭敢偷書！"賈公遜謝。。，。！

"七日，崔、張二使至，問自然："能就長林居否？"答雲："不能。。，。？、前任上饒州牧陳全裕經過周寶轄區，就羅網罪名殺害了他，把陳全裕全家老小全部殺光。。，。他認爲當時通行的篆體字，寫起來很費事而用處不廣，而且人們很難在短時期內學會使用篆字。。，。

崔炜就用這火點燃了艾蒿，開始給蛇灸治。。，。時玉笛在寢殿中，師命人取，頃之而至。。，。二百多年了，伯山甫的容貌狀態越來越年輕。。，。所居院異香芬郁，仙樂缤紛，有青煙直上燭天，竟日方滅。。，。

修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以無累也；內抑其心，外檢其身，所以無過也；先人後己，知柔守謙，所以安身也；善推于人，不善歸諸身，所以積德也；功不在小，立之無怠，過不在大，去而不貳，所以積功也。。，。；城裏城外的人都跑來觀望，沒有人不驚異感歎。。，。怅望至夕，不複見姥，筌食麥飯。。，。"（出《仙傳拾遺》）　　薛玄真，是唐朝給事中薛伯高的高祖，青年時期就愛好道術，不喜歡名聲仕宦，遨遊在雲泉之間，獲得了長生的道術，經常山嶺間居住休息。。，。"駱廷雅苦苦挽留才留住了介象。。。

"真君責曰："君忍殺立名，專利不厭。。，。酉陽雜俎二作季主）服雲散以潛升，猶頭足異處；墨狄飲虹丹以沒水；甯生服石腦而赴火；務光翦薤以入清冷之泉；柏成納氣而腸胃三腐。。，。；姊亦負美名于仙都，況複人間！所惜君納之不得久遠，若住得一年，君舉家不死矣！"（出《玄怪錄》）　　唐代開元天寶年間，有個姓崔的書生，在東州邏谷口居住，好種名花。。，。！

但男女陰陽交接的事，宮中自有專門的人研究，作臣民的很難向皇上進言。。，。這山的東峰有離嶽火球，西峰有麗農瑤室，南峰有洞光珠樹，北峰有玉澗瓊芝，中峰有自明之金。。，。及即位，好神仙之道，常禱祈名山大川五嶽，以求神仙。。，。將乘馬，顧謂黃衫者曰："曩有玉峰之期，自此行矣。。，。有道士七人，皆年少，玉冠霞帔，服色各異，侍從十余人，總角雲鬟。。，。或謂曰，汝爲吾著某事，雖雪深沒踝，亦不去也。。，。

少有經學，不授于師，但有自然之性。。，。每天與又玄見面，又玄累次接受他贈送的金錢財物，常與他聚飲出遊。。，。代宗歎異，乃遣韋君赍手诏入山，令刺史以禮邀致。。，。他效法、自然、道術修煉成功後就羽化而去，進入天界成了仙人，這是必然的事。。，。、

他每次給人算命，就把一些竹簽擺放在面前，不一會兒，已經能詳細地說出那人的姓名是什麽，是窮困還是顯達，是好還是壞，是短命還是長壽。。，。左右諸龍虎時時目幽求，盤旋次。。，。初在母胎，猶記宿誓不言；既生，相貌具足，唯不解啼。。，。；