”第五倫奉公守法恪盡職守，談論事情從不遲疑。。，。又前與白衣祢衡跌蕩放言，雲“父之于子，當有何親？論其本意，實爲情欲發耳。。，。？馬融知道馬賢將會失敗，上奏章要求效力，說：“現在許多混雜的羌人部族轉而互相抄掠攻打，應當趁著他們沒有聯合的時候，急速派兵深入，擊敗羌人的旁支黨羽，但馬賢等人處處停滯不前。。，。如今田無固定的主人，百姓無固定的居處，吏每日領取俸祿，從來就不固定。。，。初平元年，代楊彪爲司徒，守尚書令如故。。，。當其無事，則躐纓整襟，規矩其步。。，。

周齊同在中原千裏之間，尚且回葬，何況在速處絕域，小臣能沒有像依風首丘那樣的思念嗎？蠻夷風俗，害怕壯年之人而欺侮老者。。，。？尚書仆射虞诩以雄有忠公節，上疏薦之曰：“臣見方今公卿以下，類多拱默，以樹恩爲賢，盡節爲愚，至相戒曰：‘白璧不可爲，容容多後福。。，。早晨他們脫離了重梏，到晚上便又會因重犯罪而被囚禁，嚴明的令尹，也不能使他們斷絕。。，。光和元年發生了日食，盧植便秘密上書奏道：臣下聽說《五行傳》中講“太陽晦暗而月亮早現叫做眺，昭示出王政舒緩臣下弄權的形勢”。。，。”靈帝初，想用蒲草裹輪之車聘徐稚，正趕上他去世，時年七十二。。，。只有嚴象任楊州刺史，韋康任涼州刺史，後來一並敗死。。，。

海鳥躲避大風，臧文卻祭祀它，因此君子譏諷他。。，。政嚴猛，好申、韓法、善惡立斷。。，。、

永平五年，因犯法被征召，老少百姓抓著車拉著馬，呼喊著跟隨著車馬，每天纔走幾裏地，很難向前快走。。，。臣下主張凡不是以禮聘娶的和從未親近遇的宮女妃妾們，一概都放出官去，使她們能夠婚配。。，。況複苟肆行之，其以欺天乎！雖假符僣稱，歸將安所容哉！呂布字奉先，五原九原人也。。，。！

宰相府的屬官和孝廉，是士人選拔中地位較高的官職。。，。雷震虎步，並集虜廷，若舉炎火以焚飛蓬，覆滄海而注熛炭，有何不消滅者哉？當今漢道陵遲，綱弛網絕，操以精兵七百，圍守宮阙，外稱陪衛，內以拘質，懼篡逆之禍，因斯而作。。，。？

鄙諺言“盜不過五女門”，以女貧家也。。，。這先後的大義是不容更改的，左昭右穆的順次是動不得的。。，。那些鄉官部吏們，職務低賤薪水很少，其車馬衣糧，全取自百姓。。，。正要用馬嚼馬辔箭袋車轅來救助它們，哪裏顧得上q島和銮，清節奏呢？昔日高祖令蕭何作九章律，有誅三族之法令，黥、劓、斬趾、斷舌、枭首，所以說具備五刑。。，。？、章和元年，天子去束部巡察，經過濟陽，三老官吏百姓上書陳述寒朗從前執政治理的情況。。，。前人因此而失敗，而後人卻爭相蹈覆轍，實在是令人傷心。。，。

州刺史們也不去複查核實，就憑這虛名假譽爭相推選，給以越級升遷任用而超越尋常。。，。建初二年，舉孝廉，四遷，五年，爲尚書。。，。

振興農桑以長養生民，審察好惡來導正風俗，宣揚文教來彰明教化，建立武備秉持權威，明確賞罰來統領國法。。，。立平三年春天，朝廷派使者持符節到長安任命張溫爲太尉。。，。彪曰：“移都改制，天下大事，故盤庚五遷，殷民胥怨。。，。消滅了這些匈奴使者，那麽鄯善一定會十分驚恐，我們也就大功告成事業建立起來了。。，。窦武的孫子窦輔，當時兩歲，逃跑得以保全。。，。

今窦氏罪深，豈得合葬先帝乎？李鹹乃詣阙上疏曰：“臣伏惟章德窦後虐害恭懷，安思閻後家犯惡逆，而和帝無異葬之議，順朝無貶降之文。。，。？黃巾是小毛賊，不能和秦朝、項羽相比，剛剛糾集容易打散，難以成事。。，。、

不然的話，我擔心大獄將興，朝廷派出的執法人員將相望于道。。，。讓等入白太後，言大將軍兵反，燒宮，攻尚書闼，因將太後、天子及陳留王，又劫省內官屬，從複道走北宮。。，。、”皇帝诏令命少府周靖代理車騎將軍，加授符節，與護匈奴中郎將張奂率五營兵士討伐窦武。。，。轉眼之間便不見了，袁安很驚異。。，。祖父徐宣，爲講學大夫，教授王莽《易》。。，。