烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。譯文：漢朝立國初年，正值大亂之後，戰爭尚未停息，法令制度多屬草創，大體效仿秦朝，繼位之君因循不改。。，。挹婁人喜乘船寇抄，北沃沮畏之，每夏辄臧于岩穴，至冬船道不通，乃下居邑落。。，。”及卒，伯通等爲求葬地于吳要離冢傍。。，。

曾經有暴風從西方而來，樊英對學生們說：“成都集市上有非常大的火。。，。但蠻夷凶猛狡詐，比起羌狄來要稍弱一些，所以他們侵掠殘暴造成的危害，不可能深入。。，。結束後，正德說：“八能之士分別上書言事。。，。

徐登年長，趟炳以師禮侍奉徐登。。，。希望交付有司討論用先帝四廟替代四親廟和皇考廟的事。。。永元十四年，待诏太史霍融上書稱：“法定的漏刻制度規定晝夜的刻數每過九天各增減一刻，這與晝夜變化的實際情況不符，有時時辰的誤差達到二刻半，不如夏曆精密。。，。陰用方形來代表，性質體現爲靜。。，。

少嘗爲縣吏，奉檄迎督郵，晔恥于斯役，遂棄車馬去。。，。鄭純同哀牢夷人約定，部族酋豪每年送交兩件從頭套在身上的衣服、一斛鹽，將造作爲正常的租稅，夷人安心。。，。、二年，郡國五處連續降雨損壞莊稼。。，。

推天正朔日，置入蔀積月，以蔀日乘之，滿蔀月得一，名爲積日，不滿爲小余，積日以六十除去之，其余爲大余，以所入蔀名命之，算盡之外，則前年天正十一月朔日也。。，。原太尉段穎，英勇蓋世，熟悉邊疆情況，白小從軍，到老年建成功業，先後侍奉二位皇帝，功業昭著，獨一無二。。，。三公從阼階登上，安放棺木中的各種物品，近臣依舊例輔佐三公。。，。因而大家一同立他爲國君，就是麇君。。，。自此以後烏桓人又逐漸親近歸附漢，朝廷授烏桓的部族首領戎朱魔爲親漢都尉。。，。常選漢陽、隴西、安定、北地、上郡、西河凡六郡良家補。。。、

樊英不敢推辭，被任命爲五官中郎將。。，。建武十三年，廣漢塞外的白馬羌首領樓登等人率領本部族五千多戶羌人歸附朝廷，光武封樓登爲歸莪君長。。，。該年七月，又下大雨、發大水，溺死百姓。。，。、扶老攜幼投奔仁德，經曆了許多艱難險峻。。，。

接著根據上天向西旋轉的方向漫遊，在渭河並舟而渡，又向北渡過泾水。。，。太尉恺等上侍中施廷等議：“《太初》過天，日一度，弦望失正，月以晦見西方，食不與天相應；元和改從《四分》，《四分》雖密于《太初》，複不正，皆不可用。。，。；更始、赤眉之際，羌遂放縱，寇金城、隴西。。，。、及光武皇帝數下诏書，草創其端，孝明皇帝課校其實，孝章皇帝宣行其法。。，。于是將幽州、並州邊境的人口逐步遷徙到常山關、居庸關以東，但匈奴左部接著又遷入塞內。。，。、

谯玄上書勸阻說：“臣聽說天子禀承上天，繼承祖宗登上皇位，保有大業，延續帝祚，沒有比繼承人更爲使人著急的，所以《周易》有子承父志，完成父親未竟事業的原則，《詩經》吟詠子孫衆多的幸福。。，。和帝也多次去束觀，浏覽閱讀衆多的書籍。。，。昊祉等人就賞給迷唐很多金帛，讓他買谷物牲口，催促迷唐出邊界，部族內的人更加猜疑恐懼。。，。

”夫以世宗神武，將相良猛，財賦充實，所拓廣遠，猶有悔焉。。，。史官用太初鄧平術，冬至之日，日在鬥二十一度，而曆以爲牽牛中星，先立春一日，則四分數之立春也，而以折獄斷大刑，于氣已迕，用望平和，蓋亦遠矣。。，。二千石以下各從科品，諸轓車以上，轭皆有吉陽筩。。，。烏桓大人於秩居等與連休有宿怨，共郡兵奔擊，大破之，斬首千三百級，悉獲其生口、牛、馬、財物。。，。、南部單于汗立二年薨，單于比之子適立。。，。靈帝時，又將蜀郡北部分出來設立汶山郡。。，。