永逍搖乎宇內，與二儀乎無疆，貳造化于後土，參神施于昊乾，超特達而無俦，煥巍巍而無原。。，。樂恢舉薦誹謗自己之人的孩子，何敞批判所謂的吉祥征兆的論點。。，。安定習俗鄙視平民百姓，而王符沒有舅家，因此被鄉人看不起。。，。”仇家將許荊扶起來，說：“您在郡中被稱贊爲有賢德，我們怎麽敢對您無禮？”因而就此作罷。。，。？故聖人能與世推移，而俗士苦不知變，以爲結繩之約，可複理亂秦之緒，《幹戚》之舞，足以解平城之圍。。，。

布屯沛城外，遣人招備，並請靈等與共飨飲。。，。朝廷鹹稱其忠，乃下诏除二子爲郎，贈錢百萬，以禮改葬于華陰潼亭，遠近畢至。。，。所以孔子說：‘有才很難，難道不是這樣嗎？’過去大司農朱邑、右扶風尹翁歸，政績優異，美名到處傳頌，孝宣皇帝誇獎，並且下诏書賞賜他們的兒子百斤黃金。。，。？、掌管機要部門，周密小心謹慎，事奉二帝，未曾有過過失。。，。

陳蕃當時七十多歲，率領屬下學生八十多人，一起拔jj沖進承明門，振臂高喊道：“大將軍忠誠衛國，黃門宦官造反叛逆，怎麽說實氏沒有道義？“王甫這時出宮，跟陳蕃相遇，正好聽到他們的話，就責備陳蕃說：“先帝剛剛離開我們，陵墓還沒完全修好，窦武有什麽功德，兄弟父子，一家有三個人封侯？另外他還帶走很多後宮女子，飲酒作樂，一個月裏，聚集財物數以億計。。，。？谞聞《春秋》之義，原情定過，赦事誅意，故許止雖弑君而不罪，趙盾以縱賊而見書。。，。另外，先到的得以授官，後面的人被忘掉了；有的常年累月守在陵墓旁，因爲暫時回家而被遣漏；有的叫他人代替自己，也受到榮寵。。，。；弼上封事曰：臣聞和氣應于有德，妖異生乎失政。。，。

陳宮趁機勸說張邈：“現在天下分裂，英雄豪傑同時崛起，您擁有十萬人的隊伍，處在可以四面作戰的地方，按劍雄枧天下，是可以做人中豪傑，反而被人控制，不是太卑下了嗎？現在本州島的軍隊束征，其地空虛，呂布是猛士，善于作戰，英勇無敵，將他接來一同占據充州，觀望天下形勢，等侯時事的變化好轉，這可以縱橫一世。。，。？庸織絡于四裔兮，斯與彼其何瘳？望寒門之絕垠兮，縱余緤乎不周。。，。？廉潔的夠用夠花就行，貪婪的就要發家致富了。。，。

陛下的確是仁慈恩惠周到，親近九族。。，。丞建元年，朝廷召王龔爲太仆，轉爲太常。。，。或勸劭仕，對曰：“方今小人道長，王室將亂，吾欲避地淮海，以全老幼。。，。講合縱的人來就聯合，講連橫的人來就分離，安危沒有規律，關鍵在于說客。。，。

”方今聖德充塞，假于上下，宜隆先王之道，蕩滌煩苛之法。。，。將要因道周備性全一，而沒有合適的德操名稱來稱贊他嗎？我的曾祖穆侯認爲黃憲隨和地順應變化，道深不可測，淺深不分其所不同，清濁不能說明其所。。，。？焉耆國有葦橋之險，廣乃絕橋，不欲令漢軍入國。。，。皇帝先行弟子之禮，讓張酣講授《尚書》一篇，然後行君臣之禮。。，。損上林池篽之官，廢騁望弋獵之事。。，。曰：“臣聞人無常俗，而政有治亂；兵無強弱，而將有能否。。，。；

其守清者，乞不之官，皆迫遣之。。，。夫羌戎潰叛，不由承平，皆由邊將失于綏禦。。，。

權門豪族百計請托，貴戚名流千方鑽營，以至巧僞繁興。。，。今若距險屯陝，雖安涼州，而疑關東之心，甚不可也。。，。”到窦氏勢敗，張酣便上書說：“臣的確愚蠢，不識大體，認爲窦氏雖伏其罪，然而罪刑沒有公開，後代不知其事，只聽說他們受處罰，這不是用來傳示國典，留給將來的。。，。此後社會風氣和順，常常出現吉祥的征兆。。，。

張衡的祖父張堪，做過蜀郡太守。。，。太尉鄭弘、司空第五倫都恨他們。。。、

樂成靖王黨，永平九年賜號重熹王，十五年封樂成王。。，。值王莽居攝，剛解其衣冠，縣府門而去，遂亡命交阯，隱于屠肆之間。。，。當時遼東烏桓反叛，他又轉爲遼東太守，烏桓望風降服，到界迎拜他。。，。自公卿以下，沒有不對董卓屈服的，惟有蓋勳長揖爭禮，看見的人都十分吃驚。。，。敷早卒，子衆，亦傳先業，以谒者仆射從獻帝入關，累遷禦史中丞。。，。岑睡和張牧建議成瑨拘捕張泛等人，過後遇上大赦，岑侄到底還是誅殺了張泛，並拘捕了他的家族賓客，殺了二百多人，然後纔上報。。，。