推月所在度，置入蔀積日之數，以月周乘之，滿蔀日除去之，其余滿蔀法得一，爲積度，不盡分余分。。，。夷有九種，曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。。，。、戊部校尉間詳擔心阿羅多招引北方的敵虜，將會禍亂西域，于是公開告示，答應恢複阿羅多的國王地位，阿羅多這纔向間詳投降。。，。’《帝命驗》曰：‘順堯考德，題期立象。。，。音律微妙，個別人說他行或不行都靠不住。。，。

熒惑爲凶衰，輿鬼屍星主死亡，熒惑入之爲大喪。。，。當時大司農楊音握劍發怒說：“小兒遊戲也不至于如此！”其後赤眉裏果然失敗，樊崇、逢安等人全部被處死。。，。！、前方淮之水，左洞庭之波，右顧彭蠡之隩，南眺巫山之阿。。，。衆鳥之性，見非常班駁，好聚觀之，至于小爵希見枭者，虣見猶聚。。，。光和中，雒陽水西橋民馬逸走，遂齧殺人。。，。

上衣下裳的玉佩具備各種圖案和色彩，天子刺繡而成，公侯九卿以下都是織成，陳留襄邑貢獻這種織品。。，。他住在美陽，同美陽令交遊，多次以私事相托，汝得到滿足，非常怨恨對方。。，。

一種器物而能彙聚各種工匠的智慧和技巧的，車體現的最充分，所以萬物都按一定季節取用，造車的各種用材都是最好的。。，。校尉侯霸由于羌人都反叛被征召免職，朝廷以西域都護段禧接任校尉。。，。時，大司農楊音案劍怒曰：“小兒戲尚不如此！”其後遂破壞，崇、安等皆誅死。。，。！、對曰：“吾有布衣之心，子有衮冕之志，各從所好，不亦善乎！道既乘矣，請從此辭。。，。！

诏書說：“自古以來，聖明的天子必定有不肯臣服的人。。，。載車著白系參缪绋，長三十丈，大七寸爲輓，六行，行五十人。。，。诏書報，恂、誠各以二月奉贖罪。。，。、當用，太仆考工乃內飾治，禮吉凶不相幹也。。，。升少好學，多關覽，而任情不羁。。，。

熹平四年，宗绁的孫子宗誠上書稱：“臣由祖父宗绀傳授曆術，現在月食法應當有所改變，臣推得今年十二月當有月食，而官曆推得在下一年正月。。，。由于且蘭有拴系船只的地方，于是將地名改爲胖柯。。，。

所以求度數，確定日月星辰的位置，各代各有不同的算法。。，。延平元年，鮮卑再次入侵漁陽，太守張顯率領幾百人出邊塞追趕敵人，兵馬掾嚴授勸阻說：“前面的道路艱險阻隔，敵人的力量很難估計，最好暫且構築軍營，先派輕裝騎兵偵察敵人動靜。。，。寬八寸，長一尺二寸，像雀形，前邊小後邊大，固定在上邊像雀頭的顔色，有束發的笄，就是所說的夏代的收和殷代的尋。。，。=者既已産生，就可以考校測日影的儀器，規範曆法，以管束各類事情。。，。二十二年五月乙末日月終，日食，當時太陽運行至柳宿七度處，是象征京城的星宿。。，。是時，順帝崩，梁太後攝政，欲爲順帝作陵，制度奢廣，多壞吏民冢。。，。

夜漏時，群臣入宮，晝漏上水時，大鴻胪設置九賓，隨同站立殿下。。，。烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、其中有九個部族在賜支河首以西以及蜀、漢邊界以北，以前的史書沒有記載他們的人口敷。。，。、《前書》雲：田何傳《易》授丁寬，丁寬授田王孫，王孫授沛人施雠、東海孟喜、琅邪梁丘賀，由是《易》有施、孟、梁丘之學。。，。、各自做自己喜歡做的事，不也很好嗎？道既然不相同了，請允許我從此告辭。。，。？

檀石槐于是在彈汗山歆仇水邊建立了王庭，距高柳北邊有三百多裏。。，。其有知我，雖胡越可親；苟不相識，從物何益？”仕郡爲綱紀，以能出守外黃令。。，。；？

負責治理百姓，如同縣令、縣長，對列侯不稱臣。。，。、建武八年，高句骊派使者來朝拜進貢，光武恢複了高句骊的王號。。，。和平元年七月，廣漠郡梓潼縣山崩。。，。

計謀從用婦人，唯鬥戰之事乃自決之。。，。元初七年，郡內長了棵靈芝，太寺劉祗打算上報朝廷，詢問唐檀的意見。。，。