宣律精苦之甚，常夜後行道，臨階墜墮忽覺有人捧承其足。。，。便入裙下，升車還家，照看乃真金，遂盛于庫櫃。。，。至洞庭之畔，與韋生舟楫，頗以相近。。，。時或有譏之者，遁曰：愛其神駿，聊複畜耳。。，。

處伯所居的地方很簡陋，當時自己覺得象處在殿堂一樣，廊壁生輝，都是珍寶。。，。巨人把張應帶回來說："你的壽命已經完了，不能再複活。。，。"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？修善原來的舊寺廟，以求免除災禍。。，。他日，賈帥複出，至前所置車處，問曰："前度病人在否，吏報今已平得。。，。

以我之愚昧不明，謬充傳譯之任。。，。司空薛公因此讓軍隊戰傷嚴重的士兵，答應他們在那裏居住下來。。，。

一次出使河陽，返回途中因爲酒喝多了睡倒在路旁，忽有一個手拿馬鞭的人從他身邊走過，仔細看了看他說道："此人大富大貴，當被封疆列土，絕非尋常之人。。，。又看見一個人，被審查罪福之事，這個人常念金剛經，又好吃肉，左邊有經書幾千，右邊堆積的肉成山，因爲肉多，將要被重罰。。，。唐君幹著急，卻不能救他免于遭打。。，。兵部侍郎張均、中書侍郎嚴挺之、刑部侍郎房琯、禮部侍郎韋陟等，平日常來拜訪他，這天他們也都來了。。，。、唯衎入水，扔得粟藁一束，漸漂近岸，浮藁以出，乃活，余數十人皆不救。。，。歲月既久，其事稍聞于世，議者以悰恃權貴，枉刑戮，獲茲報焉。。，。

可四五裏，轉入荒澤，莫知爲計，信足而步。。，。"皇帝責令主管人員檢驗關他的那間房子。。。"且曰："今月某日敕到，必先吊而後賀。。，。帝以其自萬裏絕域而來獻，數年方達。。，。不足十年，禅師便已通曉了佛教的經律，能夠定于禅寂。。，。文昌合掌閉目，信手抽取一開看，乃是金剛般若。。，。

值天方蒸暑，及明日，其魚已敗，將棄去。。，。答雲："世谛（谛原作帝，據明抄本改）故有，第一義則無也。。，。這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中，時間先後成爲一統，人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到，到底是先還是後怎麽能夠確定呢！假若依據法、報二身，這個問題就更爲清楚了。。，。！、得否？"尉遲公怒曰："某打鐵人，安有富貴？乃侮我耳！"生曰："若能哀憫，但賜一帖，他日自知。。，。？！"說完告辭而去，並且說："再也不能來了。。，。竊者心痛欲死，靈曰："爾無竊吾楫子乎？"竊者不應，須臾甚痛。。，。？

走到赤亭山下，正遇雷雨，天色已晚，忽然有個人架著陳超的腋下直把他拽過去，進入荒澤裏，在電光照射下看見一個鬼，臉特別的黑，眼睛沒有瞳仁，說："我是孫元弼，向皇天訴怨，已被審察處理，一直在等你，今天遇見了你。。，。因此說：菩薩的變化，凡人怎麽能識別呢？　　李洽　　山人李洽，自都入京，行至灞上，逢吏持帖，雲："追洽。。，。？數日，人見謂曰："此一淫縱女子，人盡夫也，以其無屬，故瘗于此，和尚何敬耶？"僧曰："非檀越所知，斯乃大聖，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉。。，。？事過之後，崔圓上表奏明其事，並請求拿自己的官職贖李彥允的罪過。。，。崇先又嘗聞人說，福遠寺有欽尼者，精勤得道，欣然願見，未及得往，屬意甚至，常齋于他家，中夜，忽見一尼，容儀端俨，著赭布袈裟，正立齋席之前，食頃而滅。。，。謂所親曰："某浙西魚尚書故舊，旬日看去。。，。

當年漢朝的窦嬰、灌夫都被武安侯田鼢陷害而死，等到鼢得了病，巫師見了鬼，見窦、灌二人夾著打他。。，。、"這個人答道："五運相因，不斷地生不斷地死，就像飛塵細雨一樣，活著多少代死了多少代是無法計算的。。，。"說完，便坐到柔軟的樹枝上蕩來蕩去，就像從高處抛下來的石頭，又像懸挂著的猿猴，跳來跳去的山鳥，靈巧輕捷，令人看了眼花缭亂。。，。

大家驚起而追趕他，就看見房中一具白骨，盤坐床上，上前搖動他，锵然而不散動。。，。他雖然居無定所，但多半住在阌鄉。。，。裴寬召見金師問這件事，金師說："官職雖然改了，服飾不改，但你的甥侄將各自分散。。，。當時隋炀帝幸駕涿郡，內史侍郎蕭瑀是皇後的弟弟，生性笃誠，信奉佛教。。，。

"僧甚異之，將複問，忽失所在。。，。　　王乙　　王乙者，自少恒持如意輪咒。。，。