李林甫等秉政，陰中計于武妃，將立其子以自固，武妃亦結之。。，。初虎殓澄以生時錫杖及缽內棺中，後冉闵篡位，開棺唯得缽杖，不得見屍。。，。不一會，又見一貴人，跟從的人幾十個，形貌都很文雅，對安居說："你從哪裏來。。，。

因此才出來買牛要回到岐上，但昨天到了這村子北邊二十多裏的地方，牛就徘徊不往前走了，等到天黑，才過了這個地方，晚上睡覺時夢到一個小孩大約有五歲，光著身子亂跳，把我們弄得迷迷糊糊，過了一宿才醒，醒後去看牛，只見系著兩頭牛的繩子沒有斷，好象被解開似的，牛已經跑得不見影了，我們順著牛蹄印找到這裏來。。，。"又曰："公主腹小，能並娠二男乎？吾當使同年而前後耳。。，。？

邢和璞曾經對尹愔說："一行真是一位聖人嗎？漢朝洛陽人闳制作的曆書說：'往後八百年，理當少一天，這要有位聖人來確定。。，。？後來郭隨石勒征戰時，佛圖澄就爲他預蔔勝負，石勒驚疑地問郭："我怎麽不知道你竟有這麽出衆的智謀，每次出兵你都能預知吉凶，這是怎麽回事？"郭說："您天賦神威，爲神靈所輔助。。，。？

鬼曰："王範既爲事主，當先殺之。。，。"上大喜曰："如此即是朕意，卿有人未。。，。此縣忽失一人，莫知所在，其父兄疑一仇家所害，詣縣陳情。。，。後賣一半，買地造菩提寺，並建道林真身。。，。唯見二大蛇，長十余丈，于溪中相遇，便相盤繞，白鱗勢弱。。，。因連帥李繼宗點鄉兵捍蜀，成紀縣百姓黃知感者，妻有美發，自然欲之，謂知感曰："能致妻發，即免是行。。，。

"道安到了長後，住在長安五重寺。。，。初猶日中一兩如此，其後病甚，刺者稍數，瘡痍變遍體，呻呼不能聲。。，。　　盧叔倫女　　長安城南，曾有僧至日中求食，偶見一女子采桑樹上，問曰："此側近何處有信心，可乞飯者？"女子曰："去此三四裏，有王家，見設齋次，見和尚來必喜，可速去也。。，。？

（出《還冤記》）　　梁武帝想在文皇帝的陵墓上修建寺廟，沒找到好的木材，他就宣诏有司，讓他們加緊采訪。。，。（出《報應記》）　　何老是鄂州人，常常行商，專誦讀金剛經。。，。

他曾經教兩個弟子隱形和透視的法術，教了一段時間，兩個弟子都以回去撫養老人爲由請求回家。。，。信兄弟等見之，悲哀相對，別爲廠枥養飼，有同事母，屈僧營齋，合門莫不精進。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？

鹹康二年，張應到馬溝去買鹽，回來停泊在蕪湖。。，。或遇紙筆，則欣然畫樓台人物，執持樂器，或雲龍鸾鳳之像。。，。"等他姨死了，泰就娶了她的姐姐。。，。他在太行山修行四十年，苦守佛家戒律，經常講述別人未來的事情，說得比較隱晦，但過後都一一得到了證實。。，。

崔大驚自悔，慰安軍將，仍賜衣一襲，命寫金剛經一百卷供養。。，。遙見數百鬼，乘船而至，遠來饑餓，就琦求食。。，。志在禅寂，而亦以講經爲事，門人常數百。。，。石像以後托夢給誠信忠心的人說："我的手指痛。。。拿了三個雞蛋，勸劉轲立刻吃下去，劉轲細嚼一個吞下兩個。。，。

即使不能馬上托生，大多數被天曹有權勢的人所驅使。。，。王生曰："君無怏怏，自此數月，當爲左拾遺，前事固不可涯也。。，。皇上很稱贊他才思敏捷，寫得規範漂亮。。，。

"說完就升上台階，兩童子推他們，不讓進去。。，。家裏有八九尺長的毛毯，上面織成各種圖形，光彩奪目，還有一張八尺長的沈香木板床，居室芳香四溢格外芬馥。。，。