麻衣對澄說："從前在元和年間相會，忽而到了今天，有戌受玄命，絕曆經有期。。，。當時新制的紅棒，棒頭直徑幾寸，用筋漆固定的，立在地上不倒，打了五六棒就應當死了。。，。俄而雲霧暗天，風塵勃起，晦冥即怖走，隊人驚散，莫知所以。。，。沒到天亮這個人就走了，一直沒有回來。。，。有人說居士的骨頭真是鎖鏈合一起的，那鎖骨連結著好象藤蔓，所以動搖身體時，就有清脆的聲音傳出，就是這個緣故。。，。

當時離褒斜還有一半路程，他手下的仆從大多都逃走了，只有一男仆還侍奉他。。，。君幸辱玉趾，敢授教于君，君其無惜藥石之言，以惠鄙人。。，。"太子曰："某有佛牙，寶事雖久，然頭目猶舍，敢不奉獻。。，。

後邾城遭石氏敗，赴江者莫不沈溺，所養人被甲入水中，覺如墮一石上。。，。其縣遂遷于西數步，今之城是也。。，。那兩個宰相的腦袋已經懸挂在槍刃上了，哪裏還能對您發火呢？"說完，便不知去向了。。，。？

到了放蠶的季節，而桑葉大多被蟲子吃了，桑葉每斤值一锾。。，。皆禦筆超拜之者數四，後引與語，知誤。。，。

"妙寂悲喜，若不自勝，久而掩涕拜謝曰："賊名既彰，雪冤有路，苟或釋惑，誓報深恩，婦人無他，唯潔誠奉佛，祈增福海。。，。王甫恐怕皇後生氣報複，就和大中大夫程何共同誣陷皇後，說皇後用左道旁門等不正手段詛咒靈帝。。，。"李公至，尋得觀院，蒿蓁塞徑，若無人居。。，。（出《廣異記》）　　唐朝泉州晉江縣縣尉張縱，好吃魚，有一天突然病死，但心口還是熱的。。，。他幾次夢到在這座山上看見有佛坐在塔裏，佛對劉曜說："你要少喝酒，不要沈醉于色欲，要罷黜奸邪運用忠良。。，。

（意爲多轉輪回）建中初年，他在潞州佛舍裏題詩有好幾篇而後就死了。。，。常常到鄰近那些有錢的人家掠奪一些財物，常騎著馬帶著弓奔馳，來回在大路上，每天要走一百多裏。。，。　　鄧琬　　宋泰始元年，江州刺史鄧琬，立晉安王子勳爲帝，作亂。。，。

宣宗制《泰邊陲曲》，撰其詞雲："海嶽晏鹹通"，上垂拱而號鹹通。。，。師父有何高見？"寶志便從嘴裏吐出一條小魚，魚鱗魚尾都完好清晰，武帝見了深感驚異。。，。？妾以君心若先君，亦當受數百年之責，然委形之後，且當神化爲烏。。，。會于建初寺譯出衆經，所謂阿難念彌陀經（陀經二字原本無，據高僧傳補）、鏡而王察微王梵皇經等，又出小品及六度集雜譬喻等經。。，。、武帝又高興又愉快，舉起酒杯並勸說："我沒有什麽仁德不值你們這樣稱贊。。，。卒後，王夢敬，旋覺有娠，經十七月不産。。，。

"又對姚邈說："您不適合做文官，如果能夠投軍，也有三十年事情做。。，。有子策名京都，受吉州大和縣尉，其母戀故産，不之官。。，。良久，驚語尊師曰："乞且放，虛憊交下不自持。。，。先輩們因有文學才能而負有盛名，爲南齊竟陵王子良所熟識，子良招納優秀的文學人才，先輩們也都參預了。。，。當時訪匠，得一婆羅門僧，名真達，爲造。。，。）哀乞，直是（"是"原作"謂"，據明抄本改。。，。

大家剛要坐下來一塊兒吃，石旻笑著說："可把兔子皮留下來，用它標記一件事。。，。又有個叫杜僧哀的人，住在南崗下面，過去長經服待過杯渡。。，。忽然有兩個身上穿青衣的兵手裏拿著文書從廚房裏出來，大聲對他的妻子說："告訴你丈夫，不要冤屈殺僧。。，。

過了幾年，他忽然從水邊拾到一只白螺，便帶回家裏用水養起來。。，。度從而問之，婦人曰："阿父無罪被系，昨貴人假得玉帶二犀帶一，直千余缗，以賂津要，不幸失去于此。。，。俄而疾殆，其家泣而環之，且屬纩焉。。，。其余的人都自首說："欲要上廳，忽然看見兩個甲士幾丈高，瞪著眼睛叱責。。，。當辦紙百番，筆二管，墨一綻，以隨吾屍，若有靈祗，必望報盧。。，。就象大將軍到了一樣，他對齊安王高敬德說："要努力，做好防水的准備。。，。

但甚奇蹇，若在群聚中，主人必有橫禍，或小兒墮井，幼女入火。。，。從此以後，一州的人都叫他爲金剛和尚。。，。此伎聲價藝態，又殊辨慧，將死之日曰："我雖賤隸，少懷慕善，未嘗爲非，實不作劫。。，。她有個兒子在京都榜上有名，受官到吉州大和縣作縣尉。。，。