陳禅教他行禮，對他宣講道義以感化他。。，。及李、杜之誅，因複逃竄，終于江夏山中雲。。，。、鬥爲天喉舌，尚書亦爲陛下喉舌。。，。即使是高漸離當年擊築而歌，旁若無人，高鳳讀書，不知道大雨滂沱，也不足以跟我的讀書之專相比。。，。梵乃入言之，防坐徙邊，賈朗等六人或死或黜，即日赦出诩。。，。張角先前已經病死，仍然破開棺木戮屍，把他的腦袋送到京師。。，。

淮陽頃王劉日丙，永平十五年封常山王，建初四年，調爲淮陽王，將汝南的新塞、酉華增加給准陽國。。，。、臣私下考慮，實在不想離開京城，希望能蒙受恩澤留下來，充任閑散官職，群臣不願擔任的，陛下耳目可以聽到見到的，無論好壞都不敢回避。。，。

京兆祭酒晉馮，從小便修身養性，直到年老也沒有違背過禮義，愛好古風喜歡聖賢之道，玄妙沈默自我堅守，具有古人的美好操行，是當時世俗之人所趕不上的。。，。徒觀其坰場區宇，恢胎曠蕩，蕦敻勿罔，寥豁郁泱，騁望千裏，天與地莽。。，。仇覽剛當亭長時，有個叫陳元的人，單獨同母親住在一起，但母親到仇覽這兒告陳元不孝順。。，。又奏請敕四府條舉近臣父兄及知親爲刺史、二千石尤殘穢不勝任者，免遭案罪。。，。、每出一個奸佞小人，就宣布要討伐他，這麽做如果讓天下人都看在眼裹，不是杜絕奸邪的辦法。。，。

常稱曰：“臣子同貴，若之何不厚！”先是司徒韓演在河內，志在無私，舉吏當行，一辭而已，恩亦不及其家。。，。！意少傳父業，顯宗時舉孝廉，以召對合旨，擢拜阿陽侯相。。，。論曰：馬融辭命鄧氏，逡巡隴、漢之間，將有意于居貞乎？既而羞曲士之節，惜不赀之軀，終以奢樂恣性，黨附成譏，固知識能匡欲者鮮矣。。，。？、但沒有蒙受到顯貴的封贈，當時的人都爲之歎息。。，。七年，任永樂少府，于是暗中與司徒河閑劉合商議誅除宦官。。，。這時濟北戴宏的父親在此當縣丞，戴宏便跟隨在父親身邊。。，。

原九江太守邊讓，英俊卓越，才能出衆，由于他言論正直，不低三下四，持論不阿谀奉承，遭到殺害，懸首示衆，妻子兒女也遭到屠戮。。，。而如要大概分析說明一下的話，就其總體而言，則孝在于事奉親人，仁在于廣施萬物。。，。大將軍何進接連征他而不來，而何進一定要將他請來，派申屠蟠的同郡人黃忠寫信勸他說：“前幕府初開，至于先生，是特加殊禮，優而不名，申以手筆，設置幾杖之座。。，。夫宰相大臣，君之四體，委任責成，優劣已分，不宜聽納小吏，雕琢大臣也。。，。

此事受到追查驗證，韓光、謝貪被殺，供辭所牽連的人，有許多被處死流放。。，。、重之以大軍，疲之以遠戍，農功消于轉運，資財竭于征發。。，。他的兒子韓融，字符長，年少時就長于辯理而不肯作章句之學。。，。起初，與朱晖同縣的張堪平素有好名聲，曾在太學見到朱晖，十分敬重他，以朋友之道與他交往，並握住朱晖的手臂說：“我想把妻子孩子托付給您。。，。何天衢于盛世兮，越千年而功績流傳。。，。窦氏誅後，始使乳母于城北遙祠。。，。