所謂十地斷結、佛本生（生原作僧，據《高僧傳》改）、法誨藏、佛本行、四十二章等五部。。，。、盧鈞非常高興，又說："宴會的處所這樣符合標准，這就更加不容易布置。。，。

外夷國王嘗毀破諸寺，唯招提寺未及毀壞，夜有一白馬繞塔悲鳴。。，。不一會就聽見三軍呼叫的聲音，攆走了侯希逸，打碎了牢鎖，救出了懷玉，叫他暫時做留後的地方官。。，。佛圖澄的道化既已普遍傳揚，信佛的人越來越多，到處建造寺塔，人們競相出家，結果真僞混亂，多生弊端。。，。後颀後見白狗，以刀斫之，不中，颀便倒地不起。。，。張見之，乃神仙之人，非代所有。。，。既各就榻，而淒風飛雨宛然，衆方服其奇致。。，。

宋汶大怒，令在軍門前集衆而殺他。。，。（出《宣驗記》）　　相州邺城的城裏，有座一丈六尺多高銅鑄的立佛像。。，。于山際四五畝地，手伐林木，構造小屋，安設高座，轉首楞嚴經百余日，寂然無妖，民害稍止。。，。元帝派使者與魏講和，雙方表示友好以禮相待，並和文泰斷金立盟，結成了兄弟。。，。神靈把僧人領進一個院落，遠遠地見有一人正在烈火中呼號，他不能說話、形體也變得認不出來了，血肉被火燒焦了，放出刺鼻的血腥味，令人見了傷心。。，。、

又見床前有頭發，從土中稍稍繁多，見一頭而出，乃是方相頭，奄忽自滅。。，。因問爲人耶鬼耶，答雲："人也。。，。別墅中有飛龍山神，廷湊前去祭祀，走到離祠廟百步遠時，有人冠冕整齊地恭候在路上迎接，筵請廷湊進入廟時，神像已經面東側坐。。，。"宣律由此才知道他不是平常人，于是穿好衣服，恭恭敬敬施禮，拜他爲師。。，。那個西社爲普賢邑齋戒的，僧徒正集聚。。，。俄到往時之水府，大小倚舟號恸。。，。

有一天，曾經在正房寢室裏一個人坐著，突然間很驚慌恐懼的樣子，好象看見了什麽。。，。侯景剛剛投降了梁國，法和對南郡朱元英說："貧道我應當與施主共同打擊侯景，爲國效力。。，。又等到進宮拜謝那天，則天又特敕給他禦史職務。。，。雖不能令木石屈膝，何匹夫而長慠耶？昔太公之齊，先誅華士。。，。？（出《玉堂閑話》）　　僞蜀有個趙溫圭，擅長袁許的法術，給別人占蔔吉祥災禍，無不神算妙中，蜀人稱他爲趙聖人。。，。後以教學爲業，時有鹿溪寺僧法滿寄銅鍾一口于其學內，未取之間，鎮惡盜以鑄錢。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　唐元和年初，漢州孔目典陳昭，因得病看見一個穿黃衣的人到了床前說："趙判官叫你。。，。（出《法苑珠林》）　　宋朝劉齡，不知哪裏的人，居在晉陵東路城村，非常信奉佛法。。，。

後來在泗州臨淮縣信義坊乞得一方土地，埋設了界標，要在這裏建造寺院。。，。有什麽法子呢！即使吃了我的藥，對你也沒有補益呀。。，。！乙亥歲，歧隴援師不至，自隴之西，竟爲蜀人所有。。，。

自從這以後，廷芬不斷地給李泌贈送禮物。。，。沒走多遠就來到一個地方，只見地獄裏烈火熊熊。。，。大曆年中，忽然有個胡僧從西域來，看見墳墓，于是就跪下，擺設香案，焚香敬拜，圍繞著贊歎。。，。武俊曾經派他的兒子士真去屬部巡視。。。其人不曉，至京，背發腫，割之，血流殆死。。，。

"弟依其言，置灰後，看床上大有膿血。。，。　　竺法純　　晉沙門竺法純，山陰顯義寺主也。。，。郝溥不准許，判定打阿宜五下，留禁在縣衙，直到納完稅才放出來。。，。

武周長安中年進入京都洛陽時，住在資聖寺內。。，。文昌捧至王所，令一人執卷在西，文昌東立，面經讀誦，一字不遺。。，。將財至城，舍于道德裏，與其伴欲出外，辄坎轲不能去。。，。到十六歲時，她一心想要出家修道。。，。差人問之，思明報雲："可部署家事。。，。伯達絕食不久，就有一個和尚路過這裏，同情他說："你可以念金剛經裏一個四句的偈語，也許能擺脫這種苦痛。。，。

妾以君心若先君，亦當受數百年之責，然委形之後，且當神化爲烏。。，。嘗言北司爲供奉官，胯衫給事，無秉簡之儀。。，。（出《渚宮舊事》）　　陸法和隱居在江陵的百裏洲。。。子之爵祿皆在江淮，官當至門下侍郎。。，。