”朝廷教化百姓，好比風使草倒伏。。，。郎中令掌管王大夫、郎中輪值宿術，官職如同光祿勳。。，。、其小種若束手自詣，欲效功者，皆除其罪。。，。十六年，明帝于是任命將帥，北征匈奴，占領了伊吾盧地，設立宜禾都尉來墾種荒地，終于打通了西域。。，。妻子私下告訴娘家人，要他們收養，取名爲檀石槐。。，。

天在高處，地在低處，君主莊嚴，臣下恭敬。。，。建康元年，進擊余黨，斬首千二百級。。，。將領們有許多人從中貪汙糧饷，中飽私囊，都用珍寶賄賂皇帝身邊的人，因而上下放縱不法，不處理軍務，士兵們有死于非命的，他們的白骨在原野上到處可見。。，。

地域方圓二千裏，有許多大山和深谷，人們就依隨山谷生活。。，。現在馮光、陳晃認爲曆元在庚申年不對，在甲實年纔是對的。。，。、前導有九牌雲罕車九輛，鳳凰閣戟車九輛，皮軒鸾旗車九輛，都是大夫乘坐。。，。

現頒下根據圭表日影校正的漏刻四十八箭速查表，官府的漏刻制度據此表改正，各地計時官到京後，頒發這套新的四十八枚漏箭。。，。爲您考慮，不如撤去各郡的部隊，要每人拿出幾千錢，二十個人合起來買一匹馬，這樣，可以不用镗甲，馳騁輕裝部隊，用上萬騎兵部隊．追逐幾千敵虜，尾追攔截，敵虜自然無計可施。。，。嘗抱鄰家嬰兒，故失手墯地而死，其父母驚號怨痛，不可忍聞，而子訓唯謝以過誤，終無它說，遂埋藏之。。，。大喪，唯天郊越绋而齋，地以下皆百日後乃齋，如故事。。，。

雖誠天道難可度知，然其大較猶有本要。。，。于是九真、日南、合浦蠻裏皆應之，凡略六十五城，自立爲王。。，。、旋逆，日行六十二分度之十七，六十二日退十七度。。，。又說：“愚蠢不遜的蠻荊，竟然與大國爲仇敵。。，。

其余都官書佐及每郡國，各有典郡書佐一人，各主一郡文書，以郡吏補，歲滿一更。。，。七年正月壬寅日，二月丙午日，郡國十八處地震。。，。隋糜相曹鳳上書說：“西戎爲害，前代對此憂慮，臣沒法敘述古代的事情，姑且用眼前的事情說吧。。，。當時劉珍、鄧耽、尹兌、馬融一同上書稱贊他的美德，安帝誇獎他，賞給三萬錢，授予他議郎。。，。、

單于於扶羅立七年死，弟呼廚泉立。。，。現在您看輕道義，害怕權貴，我私下認爲不值得這麽做。。，。他後來在東萊山隱居，求學的人從遠方趕來。。，。今但選明能牧守，自然安集，不煩征伐也。。，。

有梧桐木華，績以爲布，幅廣五尺，潔白不受垢汙。。，。小黃門雌黃室，中黃門朱室，童子皆虎爪文，虎贲黃室虎文，其將白虎文，皆以白珠鲛爲钅剽口之飾。。，。太白出太微，爲中宮有兵；入鬥口，爲貴將相有誅者。。，。；種拂于是舉薦劉翊焉孝廉，他役去。。，。雕刻身體，身穿草衣，憑借深險峻峭的高山生活。。，。

譯文：《周易》說：“上天呈現各種天象，聖人依之作爲言行的准則。。，。年九歲，失母，思慕憔悴，殆不免喪，鄉人稱其至孝。。，。諸王大人或前至，所在郡縣爲設官邸，賞賜待遇之。。，。聖人有時開啓其末端，但抑制其根本，有時用委婉的說法彰明其義，這就是“民衆可以讓他們跟著做，但不可以讓他們知道爲什麽”。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。時，西部都尉宰祐行太守事，以微過收吳縣獄吏，將殺之。。，。