反而對我擺起皇帝的架子讓我向他稱臣。。。那裏碧天虛曠，瑞日瞳眬，人俗潔淨，花木鮮茂。。，。（出《宣室志》）　　海南郡有個楊居士，忘了他的名字，總用居士來標榜自己，經常到南海郡各地遊曆，而且經常在別人家食宿，也不知道他住在哪裏。。，。"道士來到了，曹王問他鹿在哪裏。。，。當時是元和十三年，子威將要回京城，一天晚上，住在骊山的旅館中，聽到大街上非常喧嘩，詢問店家是什麽原因。。，。

至于成仙得道的人，就更沒必要誇耀自己，讓世上那些高官顯貴們知道自己是神仙了。。，。余爲童子，乃在其選，但見鯨濤蹙雪，蜃閣排空，石橋之柱欹危，蓬岫之煙杳渺，恐葬魚腹，猶貪雀生。。，。冠三維之冠，服九色雲霞之服，亦號玉皇君。。，。終無爲不得已，只得跟隨他們走，不一會兒，到了一所官府衙門，說是平等王的府衙。。，。馬自然和婺州永康縣牧馬岩道士王知微及弟子王延叟一塊來的，和尚們見了馬自然，傲慢不敬地單腿跪在那裏吃飯，沒有一個相讓的，只給飯吃。。，。明年正月二十七日，忽友雲鶴數百，行列北來，翔集故山，徘徊三日，瑞雲五色，覆其所居。。，。

第二年，他又落第了，就向東到廣陵遊曆。。，。"度世于是拜辭而去，下山見梁伯，不告所以。。，。既明辭去，及其還也，忽見老人乘五色雲，去地數十丈。。，。'敬真也作詩說：'人世徒紛擾，其生似夢華。。，。（出《神仙傳》）趙瞿字子榮，是山西上黨人。。，。

山中還有些大樹，樹幹像竹子似的有節，樹葉像芭蕉葉，開著盤子一樣大的紫花。。，。中傷極多，亦有不終天年，罹其天枉者。。，。她身後的青衣婢女說："只管准備酒菜宴席，何愁不來？"女郎回頭呵叱婢女說："爲什麽輕易與別人說話！"崔生第二天又先到了，揚鞭策馬隨在女郎後邊，到了一座別墅的前面，崔生又下了馬，下拜請求了很久。。，。？！

"自是月余，正見汲泉，此兒複出，因抱之而歸。。，。"子威說："什麽叫兩塵？"丁約回答說："儒教說它是世，佛教說它是劫，道教說它是塵，善于堅持向道意念也是可以長壽的，五十年後我們京城附近相遇。。，。？

忽然聽到松樹梢上有兩個人拍掌大笑。。。爾輩圓首橫目，曾不傷急，而乃瞷然笑侮，幸人危禍，一至此哉。。，。接著那位大將軍又來了，領著一群地獄中的牛頭馬面和猙獰的厲鬼，將一口裝滿滾開的水的大鍋放在杜子春面前，鬼怪們手執長矛和兩股鐵叉，命令道："說出你的姓名，就放了你，如果不說，就把你放在鍋煮！"杜子春仍不說話。。，。！蔡經說，"他經常住在昆侖山，往來于羅浮山，括蒼山等各山，每個山上都有他的宮室。。，。有一天李遐周隱去，不知他到哪兒去了。。，。他聽說四川人民性淳樸，容易接受教育點化，而且四川名山很多，就帶著弟子去了四川大足縣，進了鹄鳴山，寫了二十四篇論述道術的文章，都是他苦苦思索修煉真谛的體會。。，。

"于是永妻爲主人家織，十日而百匹具焉。。，。（出《宣室志》）　　貞元年間，有個叫袁隱居的人，家住在湘楚一帶，擅長《陰陽占訣歌》一百二十章。。，。玄解要回東海，屢次向憲宗皇帝請求，憲宗皇帝沒有答應他。。，。"劉法師心想那裏是個人迹不到的地方，就讓張公弼帶他去看看。。，。他在夜晚觀察星相天氣的變化，白天則拿著曆書分析、推算，既不穿戴華貴的衣服，也不食用珍奇的食物。。，。、"王卿藏在草叢裏，道士每逢三天送一次飯食，也都充足。。，。

八百又轉作惡瘡，周遍身體，膿血臭惡，不可忍近。。，。皇帝就派了管王室親族事務的宗正官帶著公文去查辦。。。衆多寶飾車蓋互相映照，仙女拿的羽扇遮住了庭院。。，。

庭院走廊台階牆壁，無不全都掃遍。。，。他們心中什麽都明白，卻不能移動。。，。崔子請胡人曰："何以辨之？"曰："我大食國寶陽燧珠也。。。？張辭認爲縣令是貴家子弟，年紀輕輕就做大縣縣令，經常追求聲色狗馬，顧不上刻苦鑽研道家奧妙，于是贈詩來開啓他的志趣，詩中寫道："何用梯媒向外求，長生只合內中修。。，。忽有玄鶴，銜彩牋自空而至曰："安期生知尊師赴南溟會，暫請枉駕。。，。

歲余，陲從事閩中，道過建溪，遠望武夷山，忽見碧雲自東峰來，中有神人，翠冠绯裳，告陲曰："玉華君在乎！"陲怪其言曰："誰爲玉華君？"曰："君妻即玉華君也。。，。？！一年以後，王烈又到洛川去，有一個九十多歲的老者名叫張子道，恭敬地向王烈施禮，王烈連站都不站起來。。，。瞿度深山窮林之中，非人所行之處，必是神靈。。，。可記獨居靜室，宮女中使，多不接近。。，。奔跑不到半裏，大雨傾盆而下，這才知道王賈不是平常人。。，。南山白皎者，法術通神，可以延之，遣召行禁。。，。