貧無仆從，常早就識（就識原作欲試，據明鈔本改），自駕其驢。。，。"乃取柏葉曝乾，爲末服之，稍節葷味，心志專一，服可至六七十日，未有他益，但覺時時煩熱，而服終不辍。。，。及覺而異之，因祝曰："是何靈異？願觌仙姿，幸賜神契。。，。？大仙說："這是有緣啊！"就讓他坐下，給他一杯水。。，。！聖上廷我于別殿，遽以靈藥爲索，我告以人間之腑髒，葷血充積，三田未虛，六氣未潔，請俟他日以授之，以十年爲限。。，。"陸氏又曰："傥遂所願，亦以脂粉錢百萬，別繪神仙。。，。

後以俗人禮谒煩雜，遂敕塞其塔戶。。，。"後于江西湖南，人多見之，彌更少年潔白。。，。但燈燭熒熒，侍婢凝立，帳帷彩繡，如貴戚家焉。。，。獨角的神馬可以統領龐大的象而稱王；鳳凰也不大，但可以鎮住展翅幾十裏寬的大鵬，可見大小不是最重要的。。，。；漢武帝進了河南嵩山學道，登上大愚石窟，修建了道宮，讓董仲舒、東方朔吃素沐浴，靜修思神。。，。、"使者問女及子年幾，答曰："妾已二百三十歲，兒八十矣。。，。

于是二童引璆、韶而去，折花傾酒，步步惜別。。，。、古時候有個道高之人，制作了三處竹床，可以歇宿遮避風雨，保護形體、堅定道念。。，。、昔有再酣瓊液而叩棺，一服刀圭而屍爛。。，。"郭翰說："我不敢指望這樣，這使我感懷更深了。。，。

余按《輿地志》雲：少室山有自然五谷甘果，神芝仙藥。。，。"話音剛落，只見一座大橋從山中伸延出來一直通到郡城，人們就從橋上往城裏走。。，。並立條制，使諸弟子，隨事輪出米絹器物紙筆樵薪什物等，領人修複道路，不修複者，皆使疾病。。，。（出《神仙傳》）　　劉憑是江蘇沛縣人，由于有軍功，被封爲壽光金鄉侯。。，。派去買酒的人片刻就回來了，買來了一油袋子的酒，有五鬥多。。，。常居止人舍，十有余載矣，常以丹篆文字救疾于闾裏，莫不響應。。，。

（出《神仙傳》）　　沈羲是吳郡人，曾在四川學道。。，。又手敕咨迓，先生因畫二牛：一散放于水間；一著金籠，一人執繩，以杖驅之。。，。；

人之心即帝王也，傍列髒腑，即內輔也。。，。時玉笛在寢殿中，師命人取，頃之而至。。，。會話久之，日已晡矣，薛謂崔曰："貧居不遠，難于相逢，過所居宵話，可乎？"崔許之。。，。？微乎得道，趣舍之迹，固無常矣。。，。

又走了一百多裏，走進一個洞中。。，。他以兄長事于田，稱爲莫逆之交。。，。過了十天，王員外又來了，裴老的那間住宅已被他人租賃，裴老也不知去什麽地方了。。，。旁有一位小仙說："並舍虛幻，得證真仙，如今應當定名，名中應有個'真'字。。，。"敬之曰："憂其疾亟，豈望三品也。。，。

窦庭芝的妻子兒女全都以家人的禮節拜見李泌。。。乾符年間，有雲遊和尚進入洞中，經過市中，餓得很，又聞到食物的香味，就買來吃了。。，。這是因爲道家的理論是非常深奧玄妙的，一般的平庸淺薄之輩是不可能得到道家真傳的。。，。

然而雖說他是個侏儒，也有過人之處。。，。麻婆說："離洛陽已經八萬裏了。。。又囑暹以身後事曰："吾卒後，爲素棺，漆其縫，將至先瑩，與女子皆袝于墓。。，。關于尹真人的事迹，在他的傳記裏記錄得很詳盡。。，。武後生者，自爲行第，故皇祖第四。。，。如此幾年，後來由于道士又來了，王卿就裝束打扮一下，偷偷地跟在道士後邊走了，走了幾裏，道士回頭看見了王卿，很震驚地說："你爲什麽來？"王卿于是行禮參拜，並表示希望道士能允許他當神仙的仆人。。，。？

"泌每訪隱選異，采怪木蟠枝，持以隱居，號曰養和，人至今效而爲之，乃作《養和篇》，以獻肅宗。。，。"因搭其頭，人與酒壺偕出自門隙，已及解縣，攜酒而還，因與子芝共傾焉。。，。那女子暗暗聽了崔炜的琴聲，就對他産生了愛慕之心。。，。第二天早上古強跟著李阿出山時，李阿問道，"你是不是爲刀壞了而發愁？"古強說實在是怕回去後被父親責怪。。，。？