唐高宗說：“法律是一樣的，不能因親近疏遠而有不同，如果傷害百姓，就是皇太子也不能赦免。。，。　　[21]壬子，以顯州道行台楊士林爲行台尚書令。。，。　　[7]壬子，李世、江夏王道宗攻高麗蓋牟城。。，。、　　[13]司仆少卿來俊臣仗勢貪求女色，官民妻妾有漂亮的，千方百計奪取；有時指使人羅織罪名告發某人，然後假傳太後命令奪取他的妻妾，前後羅織罪名殺人無法計算。。，。；營建這些寺院無法借助鬼神之助，只能依靠百姓出力。。，。

　　[7]九月，辛酉，車駕還京師。。，。”乃下敕曰：“國家設法，期于止殺。。，。可是現在陛下頒發給臣下的賞賜相當于先代百倍，增設的官吏員額相當于先代十倍，以至于國家的金銀不足以滿足鑄造官印的需求，府庫中的絹帛等財物的儲備趕不上陛下賞賜臣下的支出，從而使得富商大賈可以通過出錢買官而居于高貴的職位，也使得有些依靠裝神弄鬼代人祈禱或者以賣藝爲生的人可以占有肥沃的良田。。，。

許敬宗退下後對人說：“大臣不能沒有學問，我見窦德玄回答不上來，心裏實在爲他感到羞愧。。，。將安之乎！”奴斬其首以降，枭之四方館門。。，。！　　[15]散騎常侍房遺愛娶太宗女兒高陽公主爲妻，公主十分驕橫，房玄齡死後，公主教唆遺愛和他的兄長遺直分財産，過後又反過來誣陷遺直。。，。

”名振失不拜謝，上試責怒，以觀其所爲，曰：“山東鄙夫，得一刺史，以爲富貴極邪！敢于天子之側，言語粗疏；又複不拜！”名振謝曰：“疏野之臣，未嘗親奉聖問，適方心思所對，故忘拜耳。。，。；！當初，洛陽平定以後，杜淹長時間沒有得到升遷，打算謀求事奉李建成。。，。上語之曰：“東夷少年，跳梁海曲，至于摧堅決勝，故當不及老人，自今複敢與天子戰乎？”皆伏地不能對。。，。？”甲戌，杖皎六十，流欽州，弟吏部侍郎晦貶春州司馬；親黨坐流、死者數人，皎卒于道。。，。；、

思謙奏曰：“估價之設，備國家所須，臣下交易，豈得准估爲定！睿冊舞文，附下罔上，罪當誅。。，。！命諸州都督、刺史及宗室、外戚以拜洛前十日集神都。。。、學生請假，是國子監丞、主薄管的事，如果天子爲這種事發布敕令，則天下的事要發布多少敕令才能處理完！一定要不違反人們的意願，請全面爲他們建立制度就可以了。。，。！、”進而詢問隋代與今日戶口數，履行奏道：“隋朝開皇年間，有八百七十萬戶，本朝現有三百八十萬戶。。，。若還用武于境外之地，求取功利于極遠的地方，耗盡府庫的積蓄去爭奪貧脊不毛之地，得到那裏的人民不能增加賦稅收入，得到那裏的土地不可以耕種紡織，姑且追求使遠夷成爲文明之邦的名聲，而不致力于鞏固根本、安定百姓的辦法，這是秦始皇、漢武帝所推行的方針，不是五帝、三王的事業。。，。、爲什麽呢？因爲這些人都不具備超出常人的才能，恩德與威名也不足以影響部衆，所以雖然他們都是可汗的嫡系子孫，各個部落還是不肯親近依附他們，何況阿史那獻與可汗的血緣關系比他的父兄還要疏遠一些呢？倘若阙啜忠節自己的兵力就足以使西突厥十姓部落歸附的話，那麽他就沒有必要請求可汗的子孫阿史那獻出來作可汗了。。，。？

上曰：“汝爲孝子，何必待柩前然後即位邪！”太子流涕而出。。，。！其辭略曰：“十代宥賢，功實宜錄；一門絕祀，情或可哀。。，。；”上聞而惡之，下制數罪，貶豳州刺史。。，。”吳王李恪臨死的時候，大罵道：“長孫無忌擅弄威權，殘害忠良，假如宗廟有靈的話，會在不久後滅他一族。。，。五月，命畫玄元真容，分置諸州開元觀。。，。　　[16]九月，壬午朔，日有食之。。，。

”　　[34]上謂侍臣曰：“吾聞西域賈胡得美珠，剖身以藏之，有諸？”侍臣曰：“有之。。，。？太後大怒，丙子（二十六日），韋待價被撤銷名籍，流放繡州，處死副大總管安西大都護閻溫古。。，。　　[6]辛醜（十二日），朝廷派婁師德充任隴右諸軍大使，並檢校屯田事。。，。于是太子每隔一日便在東宮處理政務，事情一畢就進入皇宮侍侯太宗服藥用飯，不離身邊左右。。，。