以我更直穆宗皇帝宮中，以筝導諸妃，出入一年。。，。他拿著一個小破盆在居民家挨戶乞討，從秋天到冬天，夜晚就宿在髒土洞穴裏，白天就周遊于鬧市中。。，。又窮一穴，直上南枝可四丈，宛轉方中，亦有土城小樓，群蟻亦處其中，即生所領南柯郡也。。，。

他在快要死的時候，告訴他的親屬說："我本來是靠機智謀略而被任用，在軍隊中表現我的節操，雖然沒有立下奇異的功勳，可是也大略地表現出了我的才能。。，。幽明路異，人鬼道殊，今者人事相接，亦萬代一時，非偶然也。。，。（出《神異經》）　　西方邊遠的地方有一種人，面目手腳都是人的樣子，但腋下長有翅膀，不過不能飛，名稱叫苗民。。，。周寶責備並勉勵自己，說是由于自己在這地方治理得不妥善，才遭受神靈的譴責。。，。

大小和鹦鹉相似，嘴、爪都是紅色，兩眼後夾著頭，長著黃色的肉冠。。，。、有司即聞奏，帝使羅者張之，得一白燕，以爲神物，以金爲籠，致于宮內，旬日不知所在。。，。

父揖，亦嘗爲禮部，至是父子累日同省爲侍郎。。，。有個穿黃衣服的守門人問："公子從什麽地方來？"我答道："我叫牛僧孺，考進士沒考上，本來想到大安的百姓家借宿，走錯了路來到了這裏。。，。？（出《松窗錄》）　　姚崇作宰相，曾在皇帝休息娛樂的別殿中回答皇帝的問話，擡左腳時，顯得不輕松，不利索。。，。忽見亭柱有白蜘蛛曳而下，狀甚微。。，。只有國王不燒，而是裝到棺材中，遠遠地埋在野外。。，。

"就傳授他禁制天地之間蛇類的法術，環宇之內，只有他一個人懂得這種法術。。，。集人衆中言：'汝識二首蛇乎？汝見二首蛇，則其首並出，吾今異于是，首蛇各一頭，欲見之乎？'市人請見之，乃出其蛇。。，。？她借楊醜奴的食器吃飯，盤子裏有幹魚和生菜。。，。

至安邑東門，循裏（"裏"原作"理"，據明抄本改）垣，北轉第七八，有一門獨啓左扉，即娃之第也。。，。雖然不能再看見父母，母女之間的溫情也早就沒有了，離開人群孤獨地生活，卻正符合我的心意。。，。

會昌中，回爲刑部侍郎，谟爲禦史中丞。。，。那一年正碰上三年一次的全國大考，皇帝下诏招收四方的傑出人才，公子選試了"直言極谏科"。。，。"三個女子一齊說："各自推算一下，明天早晨，能吃到什麽食物。。，。漸漸看到了有火的光亮，心想可能是村莊人家，更向前急走。。，。分二十族，祀典配享，至于《禮經》（（謂《郊特牲》八蠟，迎虎迎貓也）。。，。每捉拿幾百人，就用兵器嚴密看守，送到洛陽。。，。

當時議事的臣僚們認爲神必須有所歸宿，才不會成爲禍患。。，。（出《王子年拾遺記》）　　燕昭王時，盧扶國派使者來朝見。。，。

"于是就叫來一個典客小吏，指著他說："這就是我女兒的配偶。。，。"又說，長著疥皮的蛤蟆最好，把它扔到沸水中，它立即蹦了出去，而它的皮也同時被燙掉了，皮掉了後，就可做食物了。。，。凡是鳥類都是下眼皮向上動，只有鹦鹉能上下眼皮一起動，象人的眼睛一樣。。，。産潮循山中，鄉人采之，取殼以貨。。，。候光成名，將修賀禮，颛坐逼于壞牖，以橫竹挂席蔽之。。，。

兒童剖開雛燕的肚子觀察發現有蒺藜子在雛燕的胃裏，都是被燕子後來的配偶給害死的。。，。新羅國君驚訝地說："我以爲中國的人都受到過經書的教育，沒料到還有無知的俗人。。，。我雖然缺乏文采，卻喜歡和文人雅士結交，一直仰慕您的聲望文采，渴望能見到你。。，。我現在已經當上了九江的總管，叫你來，是有件事情奉告你：你的兒子命中應當淹死，他的名字記在我這裏的名冊上。。，。

匠人截木，于中得一鲫魚長數寸，如刻安之。。，。（出劉義慶《幽明錄》）　　晉代司空桓豁在荊州的時候，有個參軍在五月五日這一天，剪下八哥的舌頭教它說話，沒有什麽不會說的。。，。夫人曰："汝何許人？"對曰："許田人。。。？