什師德行在三賢，所在通化，那繁補阙，隨機而作。。，。乃取烏梅並以飼馬，馬齒楚，不能食，竟以是致死。。，。佛是西域之神，正好是應當信奉的。。，。"俄而存帥師征湖南，霍表兄馬邺，爲黃州制史。。，。最後見到的一個地獄，石門非常牢固，有兩個大鬼守在左右兩側，鬼的身體高大健壯，瞪著兩眼怒視陳氏道："你是什麽人？到這裏幹什麽？"陳氏看見石門大開，亡母正在裏面受苦，苦難的慘狀實在沒法說。。，。？他聲言塔寺不應該建在城裏，應該移到城外去。。，。

　　李頧　　貞元中，有舉人李頧，方就舉，聲價極振。。，。"于是就放下竹杖快速的奔跑，沒有時間休息。。，。自從法度住在這裏之後，各種妖怪都平息了。。，。"從此，人們再也沒看見他，不知他到哪裏去了。。，。一天他遠遠的看見了盛忠的宅院裏有兩股青氣，象箭杆那樣粗，而且密接無間直貫長空。。，。不一會兒，便見有座寺廟出現在眼前，寺廟輝煌壯麗，多由金銀瑪瑙等七寶鑲嵌而成，極爲莊嚴，又見寺廟前面有十多個石人，他們都進行了禮拜。。，。

　　車母　　車母者，遭宋廬陵王青泥之難，爲虜所得。。，。于是引著他進去，看見一個穿著紫色衣服的人，走下台階作揖說道："你有很大的功德，還不應當來，請你回去。。，。"虎怆然曰："不聞和尚有疾，乃忽爾告終。。，。

"裴谞立即叫人取來花名冊查閱，並注上房觀的名字。。，。（同《譚賓錄》）　　唐肅宗皇帝收複兩都後，崔器任三司使。。，。"應便往精舍中見竺昙铠，铠曰："佛普濟衆生，但當一心受持耳。。，。時同被追者百余人，男皆著枷，女即反縛。。，。

湘潭的人都聽說了這件事，沒有不嗟歎憐憫他的。。，。走到大梁（今河南開封），住在旅店裏。。，。不過我也沒有仔細思考，我寫封信給楚州白鶴觀的張師父，師父能知道。。，。"郭氏只好把這深仇大恨埋在心裏，沒有采取什麽行動。。，。

第二天，縣官和同僚的人都擺上酒宴在亭子上觀看，並召來了年歲大的老人來詢問是怎麽回事。。，。禅師既到天堂，天光眩目，開不能得。。，。"虎遣驗幽州，雲："爾日火從四門起，西南有黑雲來，驟雨滅之，雨亦頗有酒氣。。，。秦穆公便照著王安的話辦了，找到這兄弟四人，制成一尊銅佛像，銅像的形相端莊豐滿，穆公十分滿意，大加賞賜四位工匠。。，。

又看見這個人送回香爐于面前，還沒到座位時，還看見兩個香爐，已到時就合爲一個了。。，。第二天早上，又誠懇地挽留他們，還要准備飯。。，。"于是閻王合掌說："象你這樣，更應當延壽十年。。，。夫人問："是誰？"申錫說："王璠。。。？

　　徐榮　　晉有徐榮者，琅琊人也。。，。死了近一年了，看見李虛拜見並問他："你怎麽來的？"李虛說："剛被招來的。。，。？逸曰："生時中庸之人耳，及其死也，碑文墓志，莫不窮天地之大德，生民之能事。。，。其人辦不強，乃曰："我有事，須暮及陝。。，。（出《感定錄》）　　唐朝燕公高骈沒發迹時，做總兵朱叔明的司馬。。，。正趕上皇帝避亂而遷，他隨著到了岐隴。。，。

（出《報應記》）　　王偁家住在晉州，爲人固執粗俗。。，。爲什麽將我的香爐裏盛上許多的髒物？你家也有兩經書。。。？又曰："何以此珠名洞穴珠？"朔曰："河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。。，。？仲任被放了出來，有兩個獄卒手拿著皮袋與圓木棒走來，把仲任裝在袋裏，用木棒打，仲任身上的血從袋子的孔隙中流了出來，灑在地上。。，。"法義于是告辭離去，和尚令送出去他。。，。每休暇，常角力騰趠爲戲，而禅師以劣弱見淩。。，。