地勢便利，介胄剽悍，可與守近，利以攻遠。。，。以今太史官候注考元和二年九月已來月行牽牛、東井四十九事，無行十一度者；行婁、角三十七事，無行十五六度者，如安言。。，。；、王嘉得知以後感歎說：“我比他落後了！”于是當著使者的面以劍自殺。。。！等到行用《四分曆》，也是在建武年間就開始醞釀，元和年間開始頒行，一直到永元年間，前後七十余年，然後與曆法有關的儀器和算式纔得以完備，有關部門測候纔有了標准。。，。”劉鹹這纔放他出來，推舉他爲方正。。，。起立少退，顧令正德曰：“可行事。。，。

後來戴封被舉薦孝廉，任光祿主事，趕上伯父去世辭去官職。。，。靈帝數遊戲于西園中，令後宮采女爲客舍主人，身爲商賈服。。，。准，八尺九寸一萬五千九百七十三。。，。都是只在冕前有旒，冕後沒有，分別用本人绶帶顔色的絲織成冠纓，旁邊下垂黃色棉球。。，。各曹掾史定員大致與郡吏相同，五官掾稱爲廷掾，監督各鄉五部，春夏季獎勵農耕，秋冬季則考察刑法。。，。公、卿、列侯、中二千石、二千石夫人，用紛色的缯帛做的發巾，用黃金制的龍首口銜白珠，魚須做的撾，長一尺，做發簪和珥飾。。，。、

”帝即敕尚書解遵禁锢，拜憑虎贲中郎將，以侍中兼領之。。，。每月月初月終，巡枧各處陵墓桐廟。。，。

秦相李斯燔《詩》、《書》，樂崩禮壞。。，。、《文曜鈎》說：“高辛氏接受天命爲帝，重黎焉他解說天文。。，。辛未，有白氣像一匹布練直指北鬥第四星。。，。于是他照料平子的妻子兒子，親自護送平子的靈柩到臨湘。。，。故爲之制禮以節之，使夫上仁繼天統物，不伐其功，民物安逸，若道自然，莫知所謝。。，。

忍和弟弟舞獨自留在湟中，並且娶了很多妻子。。，。這年三月丁酉，天子巡視到長安。。，。其後複爲功臣子孫、四姓末屬別立校舍，搜選高能以受其業，自期門羽林之士，悉令通《孝經》章句，匈奴亦遣子入學。。，。、

張衡、周興參考了過去的實測記錄，比較了古往今來的多部曆法，最後認爲《九道法》最爲精密。。，。、時當煎種大蒙饑五等，以賢兵在張掖，乃乘虛寇金城。。，。高彪在任上病逝，他寫的文章大都亡佚。。，。至于改朔易元，往者壽王之術已課不效，亶誦之議不用，元和诏書文備義著，非群臣議者所能變易。。，。

朝廷要北軍中候朱籠率領五營的士兵把守孟滓，下诏書要魏郡、趙國、常山、中山修建六百一十六處土堡亭障。。，。、禀受上天和人世的谶符，擁有當世獨一無二的資質。。，。遣使上書，獻駱駝二頭，文馬十匹。。，。流星或向西北，或向東北，或流向四面八方，都是百姓要流散遷徙的征兆。。，。或一日之間，人見其在千裏之外者數處焉。。，。同年，和帝去世，殇帝剛剛出生百余日，立爲皇帝；殇帝之兄有病，封爲平原王，最終都夭折而無子孫。。，。；

善明《春秋左氏》，爲世名儒，門徒數百千人。。，。到服喪期滿，廖扶感歎說：“老子有句話：‘名聲與身體哪一個更親近？’我難道爲了名聲嗎？”于是斷絕了世俗的念頭。。，。？儒家認爲，十一月甲子日，是天子之日，鬥宿又是日月與五大行星始終之處，象征爵位俸祿，其征兆意義重大。。，。是日夜，下竹使符告郡國二千石、諸侯王。。，。、

負責接待賓客主持禮儀接受職事，以及奏章通報。。，。推弦、望日，因其月朔大小余之數，皆加大余七，小余三百五十九四分三，小余滿蔀月得一，加大余，大余命如法，得上弦。。，。、並以病征，五原太守陳龜代爲中郎將。。，。扶私謂太常劉焉曰：“京師將亂，益州分野有天子氣。。，。憲谏曰：“禮有來學，無有往教之義。。，。

延熹七年七月戊辰，水星靠近木星。。，。以爲月當先小，據《春秋經》書朔不書晦者，朔必有明晦，不朔必在其月也。。，。有梧桐木華，績以爲布，幅廣五尺，潔白不受垢汙。。，。地祇、高後用犢各一頭，五嶽共牛一頭，海、四渎共牛一頭，群神共二頭。。，。、考慮此人一向有虛名，遠近的人會認爲我不能容他，現在把他送到劉表那裏，看看會怎麽樣。。，。